FETÖ Terör Örgütünün öncelikli faaliyet alanı eğitimdir. Örgüt Lideri kendi yazı ve vaazlarında tekke-medrese-mektep üçlüsüne vurgu yaparak dini eğitimin tasavvuf ve pozitif ilimlerle bir arada verileceği kurumsal ve sivil (hükûmet-dışı) eğitim merkezleri açılmasını teşvik eder. Örgüt, 1994 yılında Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı’nin kurulmasından beri Türkiye’de ve daha sonra benzer vakıflar vasıtası ile dünyanın değişik merkezlerinde (İngiltere’de Dialogue Society, ABD’nin doğu eyaletlerinde Rumi Forum vb.) diyaloğu geliştirmeyi amaçlayan toplantı (Abant Platformu gibi), aktivite ve yayınlar yapmaktadır. Dinler arası diyalog toplantıları ve yayınları ile bazı sempozyumlar ve Abant Platformu gibi toplantıları bazı yazarlar Ilımlı İslam’a hizmet eden faaliyetler olarak görerek tepki ile karşılamışken bazı akademisyen, aydınlar ise destek vermiştir.  Ezoterik bir anlayışla yapılanan Örgüt öğretisi, Said Nursi öğretisinin devamı ve tamamlayıcısı olarak aksettirilmektedir. Örgüt lideri anlatımlarında Kur’an ve siyer kitaplarından alınmış şeytan, cin, melek, rüya, sır gibi ruhanilere ve Ashâb-ı Kehf, Hızır, Lokman, Adem, Havva, Nuh gibi kişilere ve bu kişilere ait olağandışı hikayelerine (mucize) gerçekten yaşanmış hayat dersleri olarak yer verir. Duygu, inanç, bağlılık ve adanmışlık anlamında zihinsel altyapı oluşturan örgüt lideri konuşmalarında, ileride örgüt faaliyetlerinde çok işine yarayacak, inanç ve kendisinin “metafizik gerilim” adını verdiği belirli bir coşkuyu oluşturma ve sürdürmeyi birincil amaç olarak edinir. Zaman zaman bu coşku, örgüt içindeki belirli yatkınlıklara sahip kişilerde duygusal taşkınlık ve sanrıların (Dinsel hezeyan) tetiklendiği, gülen ve tüm örgütün duygu seline dönüşen bir seviyeye ulaşır. Bazı kişiler örgüt arasında Muhammedi ve din büyüklerini görür,  konuşur ve çığlıklar atar. Bu sanrılar, rüyalarda görülenlerle birleştirilerek sonraki vaazlar ve cemaat içi motivasyonlarda yeni ateşleyiciler olarak kullanılır, zihinsel manipülasyonlar yapılır. Bu konuşmaların bir diğer karakteristiği ise din ve inanç için sözde bilim olarak üretilen materyallerin bol bol kullanıldığı konuşmalar olmasıdır. Örgüt Liderinin bazı konuşmaları Grandiyöz Hezeyanlar ve Şizofreni Belirtileri açısından da dikkatle incelenmelidir. Örgütün kurucusu, üyeleri tarafından ‘kâinat imamı’, ‘kutsal insan’, ‘büyük efendi’, ‘metafizik âlemle ve öbür tarafla istişare etme özelliği olan Mehdi’ , ‘Mesih’, ‘kutsal kişi’, ‘muhterem hoca efendi’ sıfatlarıyla ifade edilen Fetullah Gülen’dir. “”Altın Nesil, Fetullahçı öğretiyi benimseyen, örgüte ve öndere sadakatle itaat eden ve bu örgütün içinde yer alan kişilerin genel adıdır. Fetö Terör Örgütü’nün başlangıçta bir Kült olarak ortaya çıktığı Yargıtay kararlarında belirtilmiştir.

DİNİ ”KÜLT” KAVRAMI : 

• Birinci görüşe göre, kültler, karizmatik bir lider tarafından yönetilen dini gruplardır. Özetle, hemen hemen her büyük ve “meşru” din, bir zamanlar karizmatik bir lider tarafından yönetilmiştir ya da bugün yönetilmektedir.
• İnsanların “kültler”le ilişkilendirdiği ikinci görüş, beyin yıkamadır.Birçok insan kültlerin, psikolojinin harika ve işe yarayan metodu “beyin kontrolü” nü kullanarak, masum ve saf mensuplarının beyinlerini yıkayan mistik güçlere sahip dini gruplar olduğuna inanır (Bromley ve Hadden 1993, 30)

Dini hareketlerin sosyolojik sınıflandırılmasına göre kült, sosyal olarak sapkın, yeni inanç ve uygulamalara sahip dini veya sosyal bir grup olarak tanımlanmaktadır. Ancak bir grubun inanç ve uygulamalarının yeteri derecede sapkın ya da yeni olup olmadığı genelde net olmayan bir konudur. “Kült” kelimesi her zaman tartışmalı olmuştur. Zira net ve herkesçe kabul gören bir tanımı olmadığı için bu tabir, farklı doktrin ve uygulamalara sahip gruplara karşı şahsi saldırılarda (aşağılayıcı anlamda) kullanılan öznel bir adlandırma görevi görebilmektedir. Stark, Rodney; Bainbridge, William Sims (1996). A Theory of Religion (İngilizce). Rutgers University Press. s. 124.

(YDH / new religious movement) YENİ DİN HAREKETİ terimi, 1800’lerin ortalarından itibaren ortaya çıkan dinler için kullanılmaktadır. Bunların tamamı olmasa da çoğu kült olarak değerlendirilmektedir. Kültlerin alt kategorileri şunlardır: Kıyamet kültleri, siyasi kültler, ırkçı kültler, çok eşli kültler ve terörist kültler. 1990’lardan itibaren, ABD’deki “kültür savaşı”nın en yoğun döneminde siyaseten doğruluk iddiasındaki “ayrımcılık söylemi” kapsamında, başta Wicca olmak üzere çeşitli neopagan dinler, kendilerinin literatürde kült olarak nitelendirilmelerine karşı çıkmaya başlamıştır. Bunun sonucunda sosyoloji literatüründe “kült” kelimesinin kullanımından vazgeçilerek, daha tarafsız olan “yeni dini hareket” (new religious movement) terimi kullanılmaya başlanmıştır. Bu yaklaşımın temsilcileri, kült karşıtı hareket mensuplarınca bazen “kült savunucuları” (procult apologists) olarak da suçlanmıştır.

Alman sosyolog Max Weber (1864–1920), karizmatik liderliğe dayalı kültlerin sıklıkla “karizmanın rutinleşmesi” (Veralltaglichung des Charismas) yolunu izlediğini ortaya koymuştur.

Harvard Üniversitesi’nde uzun yıllar görev yapan Amerikalı psikolog ve sosyal etik uzmanı Herbert Kelman, 1958 tarihli çalışmasında, zorlayıcı koşullarda insanların tutum değişiminin üç aşamasını özetlemiş olup bazı bilim insanları bunları kült üyelerine de uyarlamıştır:

1. İtaat (compliance): İktidar sahibi bir kimse tarafından bir emir verildiğinde insanlar tek başınayken karşı çıkabilmekte; ancak toplum içinde ya da yalnızca otorite sahibi şahsın yanındayken bu emre itaat etmektedir.

2. Özdeşleştirme (identification): İnsanlar, iktidar sahibi kimseye olan hayranlıklarından dolayı emirlere uyarlar. Kendilerini liderle özdeşleştirir ve idolleştirdikleri kimsenin haslet ve davranışlarını taklit ederler.

3. İçselleştirme (internalization): İnsanlar, kendi inanç sistemlerine uyduğu için emirlere uyarlar. Sadece grubu izlemekle kalmaz; grubun inanç, fikir ve değerlerini kendilerininmiş gibi benimserler.

Üye kazanmada beyin yıkama teorisine (brainwashing theory of conversion) karşı getirdiği eleştiri ile tanınan, adli tıp psikologu Dick Anthony kült olarak adlandırılan bazı yapıları savunmuş ve bu hareketlerin zararlıdan çok yararlı etkileri olabileceğini 1988 yılında şu sözlerle iddia etmiştir: “Yeni dinlerin akıl sağlığına olan etkilerine dair ana akım dergilerde yayınlanmış ciddi bir araştırma literatürü vardır. Bunların büyük kısmı, ölçülebilir olarak olumlu görünmektedir.”

• FETÖ Terör Örgütünün; Kıyamet kültleri, siyasi kültler ve terörist kültlerin tamamı açısından belirtilen tüm kriter ve özellikleri ihtiva ettiği görülmektedir.

YDH’ler, farklı dinsel geleneklere ait çeşitli unsurlar bir araya getirilerek oluşturulmuş eklektik ya da senkretik yapılanmalardır.

• Hareketin en tepe noktasında sınırsız otoriteyle donanmış, takipçilerinden mutlak bir sadakat ve bağlılık bekleyen karizmatik bir lider bulunur.

• YDH’ler, genellikle kurtuluşun çok zor olduğu ve sadece kendileri tarafından sunulan reçetenin nihai kurtuluşa ulaştıracağı iddiasındadırlar.

• YDH’lerin çoğunda kıyametin yaklaştığı beklentisi hâkimdir. Bu nedenle öğretilerinin önemli bir kısmında kıyamet öncesi gerçekleşecek olan senaryolar belirgin bir yer tutar.

• Yeni bir dünya dini ve yeni bir dünya düzeni kuracakları fikriyle hareket ederler. Bu anlayış söz konusu hareketlerin kendilerine mevcut sistemi değiştirecek kurtarıcı rolü biçmelerine yol açabilmektedir.

• Çoğunda hâlihazırda geldiği düşünülen ya da geleceğine inanılan bir “Mesih-Mehdi” anlayışı bulunmaktadır. Bu mesiyanik inançları doğrultusunda kendilerini hakikatin tek adresi, dolayısıyla da insanlığın yegâne kurtuluş ümidi olarak takdim ederler.

• Sekülerleşme, subjektivizm, kayıtsızlık, aşınmışlık, bireycilik, hazcılık, küreselleşme/globalleşme, çoğulculuk, hızlı değişim gibi faktörlerin 20.yy daki yeni dini hareketlerin ortaya çıkmasında etkili olduğu ifade edilmektedir. Kayıtsızlık; İçinde yaşadığımız çağda birçok insan dine karşı lâkayttır. Onlar açısından kimin neye inandığı önemli değildir. Bu, kayıtsızlık “indifferentizm” olarak isimlendirilmektedir. Bu umursamaz kişilikler doldurulabilir boş testiye benzetilmektedir. Bundan dolayı olsa gerek, bu din görünümlü organizasyonlar bu durumdaki insanların boşluğunu doldurmak için çabalamaktadırlar. Bunların özünü emmekte, aynı dinî ve dünyevî sahaların hem fikirlerini hem de hükümlerini propaganda aracı olarak kullanmaktadırlar. Aşınmışlık;  Yazılı olmayan piyasa ekonomisinde, “her şey satılıktır” kuralı geçerlidir. Gerçekte olması şartıyla satmak ve satın almak mümkündür. Aynı şekilde bu anlayışa göre din de aşınmaya maruzdur. Bazı gruplar birbirleriyle rekabet içerisindedir. İnananlar da müşteri olarak değerlendirilmektedir. Pek çok yeni dinî grup da bu düşüncede olduğu için kendi alacaklılarına gerçek satıcılar olarak talip olmaktadır. Yeni dinî akımların bu yaklaşımı, yani yazılı olmayan piyasa ekonomisinin kuralını, çok iyi uygulaması karşısında kiliseler çok geri kalmaktadır.

YDH’lerin 5 kategorisi

1. Doğu ve Güneydoğu Asya’nın çeşitli dinsel geleneklerine dayanan felsefi ve mistik hareketler: Sahaja Yoga, Hare Krishna, Brahma Kumaris, Soka Gakkai vb.

2. Amerika’daki yerleşik dinî inanışlara isyan niteliğinde ortaya çıkan ve psikolojik açıdan insan potansiyelini geliştirmeye vurgu yapan hareketler: Scientology, Silva Zihin Kontrolü, Synanon vb.

3. Batı’nın Hristiyanlık öncesi folklorünün ve neo-Hristiyan ezoterik geleneğinin yaklaşım biçimini esas alan hareketler: Wicca, Güneş Tapınağı, Gülhaçlılar vb.

4. Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam gibi dinlere dayanan hareketler: Örneğin; FETÖ,OPUS DEİ, Cizvitler, MOON Tarikatı, Kesnizaniler, Tanrı’nın Çocukları, Uluslararası Yol, Lev Tahor, Subud vb.

5. Ufolara ve uzaylıların öğretilerine dayanan hareketler: Aetherius Topluluğu, Cennetin Kapısı, Raelyanlar vb.

Yeni dinî hareketleri genellikle benzer özelliklere sahiptirler. Bu gruplar, mutlak hakikati getirdiğine veya modern çağın aydınlatıcısı olduğuna inandıkları bir üstadın etrafında toplanarak, sıkı bir bağla birbirlerine bağlanmak suretiyle güçlü bir cemaat oluşturmaktadırlar. Hareketlerinde; “kutsal üstat”, “kurtuluş reçetesi” ve “kurtulmuş aile”, “Kıyametin yaklaştığı beklentisi”, “ateizm”, “senkretizm ve eklektizm” ve “yeni bir dünya dini ve düzeni” gibi pek çok özellik müşterektir. Bu din görünümlü hareketlerin zirvesinde sınırsız otorite ile donanmış karizmatik bir lider bulunmaktadır. Bu lider, karizmatik yapısıyla insanları etkileme gücüne sahiptir ve güya taraftarlarının kurtuluş reçetesini elinde bulundurmaktadır. Bazı gruplarda bu karizmatik lider, “Mehdi” veya “Mesih” kimliğine bürünmüş şahsiyetler olarak karşımıza çıkmaktadırlar. Dinî grupların yaşayan liderlerinin, yeni bir dünya düzeni ve yeni bir dünya dini kuracağına ve insanlığın bütün problemlerini çözeceğine inanılmaktadır. İnsanüstü güçleri de dâhil olmak üzere sayılmayacak kadar olumlu özellikleri üzerinde taşıdığına inanılan bu lidere sonsuz tazim gösterilmektedir. Kutsal üstadın içinde yaşanılan çağın “hidayet reçetesi”ni getirecek kişi olduğuna inanılmaktadır. Bu grup mensuplarınca hidayet reçetesi, “yegâne yol” olarak kabul edilmektedir. Onun dışında bir kurtuluş ve hidayet imkânı yoktur. Bu tür gruplarda genelde “cemaat” kavramı yerine “aile” ifadesi tercih edilir. Çünkü aile çok daha sıcak ve samimi gelmektedir. Ferdîliğin doruğa ulaştığı ve ferdî hayatın daha ağır bastığı Batı toplumlarında gerçek aile görüntüsüne bürünen grupların çok daha etkili olması muhtemeldir. Zira bunlar, içinde yaşadıkları toplumların eksikliklerini çok iyi etüt ederek yeni sistemler geliştirmektedirler. Taraftarlarına aile ortamı hazırlama çabaları bunlardan biridir. Nitekim Moonculuk, “Birleşik aile” olarak da bilinir ve kendisini öyle takdim eder. Önceleri “Tanrının Çocukları” (Children of God) olarak tanıtan David Beng grubu ise, son zamanlarda kendilerini tanımlamak için “sevgi ailesi” ifadesini tercih etmektedir. Bu grupların pek çoğunda kıyametin yaklaştığı beklentisi vardır. Sonuç olarak ifade etmek gerekirse yeni dinî hareketler; “Ben kimim?”, “Neden bu dünyaya geldim?”, “Bu dünyadaki görevim nedir?”, “İnsanlar niçin ölüyor ve ölümden sonraki hayat nedir?” vb. gibi normal insanî arayışların ve soruların cevaplarını bulduğunu iddia ederek insanlara yaklaşmaktadır. İnsanların özellikle bu hayata dair bütün beklentilerini karşılayabilecekleri donanıma sahip oldukları iddiasıyla bilhassa boşluktaki insanları entelektüel bilgi, taktik ve tekniklerle etkilemektedirler. Geniş kitleleri etkileyememelerine rağmen bu tür grupların toplumlar üzerinde çok büyük olumsuz etkileri söz konusudur. Her şeyden önce onlar, başta Hıristiyanlık olmak üzere dünyanın en büyük beş dinini inkâr etmekle, dünya nüfusunun büyük bir çoğunluğunu karşılarına almış olmaktadırlar. Dolayısıyla toplumsal barış açısından ciddi bir tehdit oluşturduklarını söylemek mümkündür. Her ne kadar dinî çoğulculuk anlayışları bunu tolere etmeye çalışsa da, dünya genelinde yaygın bir hoşgörü oluşturmak oldukça zordur. Ayrıca bu tür dinî cereyanlar, insanların her türlü sınırlandırmalardan, baskılardan, kısıtlamalardan ve hatta egemen dinlerin boyunduruğundan kurtulması gerektiğini savunmaktadırlar. Bu temel çağrı ve iddialarına rağmen onlar, kendi mensuplarının iradelerini kendi tekellerine almakta ve âdeta insanları kendilerine köle hâline getirmektedirler. Bu gruplar; taraftarlarını kendilerine bağımlı duruma ve hattâ köle hâline getirebilmek için beyin yıkama, ferdî ve grup terapileri, psiko-terapiler, uyuşturucu bağımlılığını yaygınlaştırma, gençliğin karşı cinse olan zaafından yararlanma ve eğlenceyi teşvik etme gibi yöntemlerden yararlanmaktadırlar. Bu hareketler, gruptan ayrılanların sonunun hüsran olacağı telkinleriyle taraftarları üzerinde psikolojik baskı ve terör uygulamaktadır. Dolayısıyla bu yeni din görünümlü organizasyonlara mensup olan kişiler, kolayca gruptan ayrılamamaktadırlar. Şu veya bu sebeple dâhil oldukları grubu terk etmek isteyen kişiler, kendilerine verilen korku, şartlanma ve beyin yıkamaların etkisiyle ağır psikolojik travmalar yaşamaktadırlar. Satanizm örneğinde olduğu gibi çıkış yolu bulamayan ve psikolojik problemlerinin üstesinden gelemeyenlerin intiharı çözüm ve kurtuluş olarak seçmeleri devreye girmektedir. Bu tür grupları geleneksel dinlerden ayıran önemli bir özellik ise, taraftarlarını cemaatin bir üyesi olmaktan ziyade, müşteri olarak görmeleri ve onları maddeten, mânen, ruhen ve hattâ bedenen sömürmeleridir. Dolayısıyla bu gruplar, taraftarlarını malî zarara uğratmakta, ahlâken sömürmekte; siyasî hilelerin yanında psikolojik teröre başvurmakta ve kendilerine yönelik eleştirilere de baskı taktikleri uygulamaktadırlar. Bazı gruplarda evlilik dışı ilişkilerin yaygınlaşması için aile kurumunun yok edilerek, komün hayatın yaygınlaşmasına çalışılmaktadır. Her türlü baskıdan, sınırlamadan, semavî dinlerin boyunduruğundan insanları kurtararak hürriyetlerine kavuşturacağı iddiasıyla ortaya çıkan yeni din görünümlü grupların çoğu, taraftarlarını maddeten ve mânen kendilerine bağımlı modern köleler hâline getirmektedir. Başlangıçta kendilerine sınırsız hürriyet vaat edilen bu grupların müntesipleri büyük miktarda maddî bedel ödemelerinin yanında ahlâkî, mânevî ve hattâ hayatî bedeller de ödemek durumunda kalabilmektedir. YDH’ler öncelikli olarak ev ve işyerlerinin kapı kapı dolaşılması, kalabalık yerlerde gruba ait broşür ve basılı materyallerin dağıtılması, radyo ve TV kanalları, gazete, dergi ve internet gibi çeşitli araçları kullanarak taraftar toplamaya çalışıyorlar. Bunların yanı sıra YDH’lerin üye kazanabilmelerindeki en önemli etkenlerden birisi hiç şüphesiz ki hareketlerin ortaya çıkışı ve gelişiminde merkezi bir rol üstlenen karizmatik liderler. Hastalıkları iyileştirme, metafizik güçlerle bağlantı kurma, gelecekten haber verme gibi birtakım insanüstü güç ve özellikler atfedilen liderlerin gerçekleştirdikleri eylemler ve bu sayede takipçileri üzerinde bıraktıkları etkiler, üyeler tarafından abartılarak insanlar arasında yayılıyor. Bu durum söz konusu hareketlerin ilgi görmesine ve yeni üyeler kazanmasına büyük katkı sağlıyor. “Sevgi Bombardımanı” ve “Flörtle Balık Avlama” da üye kazanmak için başvurulan yöntemler arasında. Moon’culuk ve Tanrı’nın Çocukları gibi bazı gruplar tarafından kullanılan bu yöntemler, daha ziyade kadın üyeler aracılığıyla erkeklerin duygusal ve fiziksel açıdan etki altına alınarak harekete kazandırılmasını ifade ediyor. Bu ve benzeri yöntemlerle insanlara sunulan sınırsız sevgi ve ilgi, onlara kendilerini özel hissettiriyor; bireyler bu hissi kaybetmemek uğruna YDH’lerin sadık üyeleri hâline gelebiliyor. (Prof. Dr. Ali Rafet Özkan)

FETÖ TERÖR ÖRGÜTÜNÜN BÂTINÎLİK-HAŞHAŞİLİK İLE KARŞILAŞTIRILMASI: 

Din âlimi olmak isteyen Hasan Sabbah, tahsilini devam ettirmek için Rey şehrine gitmiştir. 17 yaşına kadar bağlı kaldığı On iki İmam Şiiliği’nden, karşılaştığı Fatımî daisinin etkisiyle İsmaililik mezhebine geçiş yapmıştır. Bâtınîlik ya da Bâtınîyye (Arapça: الباطنية, El-Bāṭiniyyeh); İslamda Kur’an ayetlerinin görünür anlamlarının dışında, daha derinde gerçek anlamları bulunduğu inancı, ayetleri buna göre yorumlayan akıma Bâtınîlik, bu düşünceyi benimseyen kişiye de Bâtınî denir. Şiîlikte bu anlamları ancak Tanrı ile ilişki kurabilen ve Ali’nin soyundan gelen masum On İki İmam’ın bilebileceğine inanılır. Bâtınîlik sadece bir akım ya da grup değildir. Tarihte ve günümüzde derin etkileri olan bir düşünce sistemidir. İsmailiye mezhebinde yedi imama inanılır ve bütün temsiliyet ve kutsiyet yedinci imâm olan Muhammed bin İsmâ‘îl eş-Şâkir’e verilir. Kâdim dinler tamamen ilga edilmiş olup ve bu yedi imâmın dini yaymakla ve yüceltmekle görevlendirilmiş olan birer de yardımcısı vardır.Peygamberlere “Nâtık/Konuşan” ve yardımcılarına da “Sâmet/Susan (Vâsi/Esas) İmâm” unvanı verilmiştir. Her yedi “Sâmet” silsilesinin sonunda bir “Nâtık” gönderildiği ve böylece dinin sürekli olarak geliştirildiğine inanılır. Bâtınîlik akımı, Sünni anlayıştaki dini emirleri reddeden ve yasakları kaldıran (ibaha) itikadî fırkalar yanında, son derece gizli bir şekilde teşkilatlanmış örgütler vasıtasıyla merkezî idareye karşı girişilmiş isyan faaliyetlerinin başını çeken çeşitli siyasi gruplar için de kullanılmış bir lâkaptır. Gözle görülen eşyanın tasavvufî mânalarını kaldıran İbn-i Meymûn idi ve her Bâtınî ona itaatle yükümlüydü. Muhammed’den sonra bir peygamber daha gelecektir. Ayrıca, müntesipler bütün semavî nass’ların açıklamaları ile hadislerin tamamının uydurma olduğuna inanmakla yükümlüdür. Dinî tekliflerin kâmilen ref’edilmiş olmakla birlikte, sadece milletlerin an’anelerine hürmeten bunlara değer verildiği, ve bu öğretilerin bütün önem ve değerlerinin aslında bir hiç olduğuna inanılırdı. Ayrıca Bâtınîlik’te hûlul ve tenasüh gibi inanışlar da görülmektedir. Bâtınîlik, tarihin çeşitli dönemlerinde farklı isimlerle anılmıştır. Bunlar İbahiyye ve Mazdek, İsmailîyye (Seb’iyye), Karmatîyye, Sabbahiyye (Haşhaşiyye), Dürzîyye; ve Nusayriyye gibi isimlerle anılırlar. Bâtınîlerin taraftar toplama amacıyla muhkem ayetler üzerinde te’vil yollarına başvurdukları ifade edilir. Bâtınîler tarafından Budizm’in düşünce yapısı tasavvuf yolundan ayrılan ayrı bir bâtınî mezhep halinde sunulurken, Manî ve Mazdek gibi dinlerin temsil ettiği i’tikadî manzumeler İbâh’îyyûn tarafından özümsenmektedir. Hristiyanlığın telkin ettiği tanrının insana benzeyişi ve İsa’ya hulûlü kuramı gibi hoşa giden ve zihinlere en uygun gelen kısımları ise Bâtınîliğin “Alâllah” kulları tarafından temsil edilmesi şeklinde arz edilmektedir. Ayrıca, Türk dininin i’tikadî kuramları içerisinde yer alan Gök Tanrı ile Ali bin Ebu Talib’in semâvî mekânları birbirleriyle tam bir uyumluluk göstermektedir. Bâtınîler inanışlarını tarih boyunca daîler aracılığıyla yaymışlardır. 11. yüzyılda Hasan bin Sabbah’ın görüşleri etrafında oluşan akım Fâtımîler tarafından desteklenmiştir. Liderleri Hasan Sabbah Kazvin bölgesindeki Alamut Kalesi’ni kendisine merkez yapmış ve fedaileri aracılığıyla Nizamülmülk’ün de aralarında bulunduğu birçok devlet adamını suikast yaparak öldürtmüştür. Melikşah döneminde güçlenen hareket ortadan kaldırılmak istenmiş ancak Melikşah’ın ölümü üzerine başarılı olunamamıştır. 13. yüzyıl ortalarına kadar etkili olan bu hareket 1256 yılında Moğol hükümdarı Hülagü’nün Alamut Kalesi’ni yıkması ile ortadan kalkmıştır. Şii mezhebi 765 yılında altıncı imam Cafer es-Sadık’ın ölümü sonrası yeni imamın belirlenmesinde iki kola ayrılmıştır. Ana akım Şii gruplar Cafer’in küçük oğlu Musa Kazım’ı yedinci imam olarak tanımışlardır. Bu grup günümüzün On İki İmamcılık koludur. Uç gruplar ise Câʿfer-i Sâdık’in büyük oğlu İsmâil bin Câ’fer el-Mûbarek’i yedinci imam olarak tanımış ve İsmâililer olarak adlandırılmışlardır. İsmaililik, Yeni Platonculuk felsefeden etkilenen, ezoterik bir mezheptir. Haşhaşiler ideolojik açıdan dönemin Sünni siyasi ve dinî çevrelerini, özellikle de Abbasi Devleti ve onun koruyucusu olan Büyük Selçuklu Devleti’ni düşman kabul etmiştir. Nizarilik günümüzdeki en büyük İsmailî gruptur. Ruhânî liderleri Şah Kerîm El-Hüseyinî IV. Ağa Han’dır. Sabbahiler (Haşhaşiler-Batiniler) ve Türkistan Aleviliğinin de ismailik mezhebi alt kolları arasında olduğu söylenebilir. İsmailik mezhebi günümüzde halen devam etmekte olup Âğa hanlar liderliğinde varlıklarını devam ettirmektedir. İngiliz hakimiyeti ve kontrolü altında oldukları düşünülmektedir. Fetö terör örgütü öğretisinin, İslam’ın ana esaslarını yıpratması-değiştirmesi-reddetmesi veya içini boşaltması, Türk Devletini düşman olarak görmesi, kıyametin yaklaştığı ve ahir zaman içerisinde yaşanıldığına inanılması, inanç ihtiyacı ve dini değerleri suistimal etmesi, müritlerinin cennete gideceğini öngörmesi, Devlet içerisine örgüt elemanlarını sızdırma ve hiyerarşik örgütlenme biçimi bakımından, batinilik-haşhaşilik akımı ile de benzerlik gösterdiği görülmektedir.(Kaynak : Wikipedia)

FETÖ TERÖR ÖRGÜTÜNÜN PKK/PYD, EL-KAİDE, İŞİD ve DHKP-C ile KARŞILAŞTIRILMASI :

PKK, Türkiye’nin doğu ve güneydoğusu, Irak’ın kuzeyi, Suriye’nin kuzeydoğusu ve İran’ın kuzeybatısını kapsayan bölgede devlet kurmayı amaçlamaktadır. Faaliyet alanı büyük ölçüde Türkiye toprakları olmakla birlikte, Batı Avrupa’da, Suriye, Irak ve İran topraklarında da etkinlik göstermektedir.1978 yılında, Lice’nin Fis köyünde Abdullah Öcalan ve kendisini destekleyen 21 kişi tarafından kurulan PKK’nın ideolojisi, 2005 yılına kadar Marksizm-Leninizm, ardından demokratik konfederalizm üzerine kurulu olmuştur. DHKP-C nihai amacını “Türkiye’de mevcut anayasal düzeni, yürüttüğünü öne sürdüğü silahlı öncü savaş ile yıkarak Marksist-Leninist ilkelere dayalı Devrimci Halk İktidarı’nı kurmak” olarak açıklamaktadır. El-Kaide, İslam dünyasını Batı’nın etkisinden kurtarıp İsrail’i de yok ederek, İspanya’dan Endonezya’ya kadar uzanan bölgede Sünni şeriat kanunlarıyla yönetilen bir devlet kurmayı amaçlamaktadır. cihatçı Selefilik olarak tanımlanan bu ideolojinin kökenleri Mekteb el-Hidemat’a dayandırılmaktadır. Örgüt ayrıca, İslam mezheplerinden Şiiliği de reddeder ve Şiiliği benimseyenleri kâfir olarak değerlendirir. Bin Ladin’in ise Vahhabilik ve Selefilik ideolojilerini, cihatçı bir anlayışla benimsediği belirtilmektedir. Irak ve Şam İslam Devleti (kısaca IŞİD-Irak El-Kaidesi; ağırlıklı olarak Afrika’da, ayrıca Irak ve Suriye’de de etkinlik gösteren, bu bölgede hilâfet devleti kurmak amacıyla güvenlik güçlerine ve sivillere karşı eylemler yapan yasa dışı, silahlı ve ele geçirdiği topraklardaki meşruluğu hiçbir ülke tarafından devlet olarak tanınmayan Selefi cihatçı örgüttür. İçerden kuşatma ve görünmezlik yöntemiyle, mevcut rejim ve devlet sistemini bütünüyle yıkma-dönüştürme-ele geçirme hedef ve ideolojisine sahip olan FETÖ terör örgütünün en az PKK seviyesinde değil; PKK dan çok daha ileri seviyede ciddi tehlike oluşturduğu görülmektedir. Zira PKK/PYD nin mevcut devlet düzenini yıkmak ele geçirmek gibi doğrudan bir hedefi olmayıp, devlet otoritesini zayıflatarak bu suretle toprak koparma nihai hedefi bulunmaktadır. FETÖ Terör örgütünün ise, DHKP-C, İŞİD ve EL-KAİDE terör örgütlerinde olduğu gibi doğrudan T.C. Devlet sistemini hedef aldığı görülmektedir. (Kaynak : Wikipedia)

Fetullahçı Terör Örgütü, ilk defa 2010 yılında başlatılan Sözde Kudüs Terör Örgütü (SELAM-TEVHİD) adli soruşturmayla (2011/762 sor.) AKP Hükümetini doğrudan hedef almış,örgüt elemanı hakim savcıların yetkilerinin bulunduğu dönemde 3-3.5 yıllık uzunca süredeki soruşturma sürecini hiçbir operasyon yapmaksızın geçirmiş, “Sırf Kamile Yazıcıoğlu isimli şahıstan geldiği iddia edilen belgelere dayalı olarak yaptıkları işlemlere haklılık oluşturulmaya çalışmış, bu belge ve dijitallerin delil niteliklerini kaybedeceğini bildikleri halde yasa ve usule uygun işlem tesisi için 7 aya yakın bir süre bekleyerek içerikleri tümüyle yasadışı haline getirmiş ve tüm bunlarla esas gayenin soruşturma sonucunda terör faaliyetinin tespiti olmayıp 2013 yılından itibaren soruşturma çemberlerine alınan devlet kademelerinin işleyişi ile devlet erkanının ve hükümetin yürüttüğü faaliyetlere ulaşmak olduğu anlaşılmıştır. Bu şekilde FETÖ’nün; hem devlet ve meşru hükümetini, terör örgütleriyle irtibatlandırıp zorda bıraktığı, hem de işlevsiz hale getirerek toplum nezdinde itibarsızlaştırılmaya çalıştığı,  “(FETÖ’nün) Ülkemize hasmane tutum sergileyen yabancı ülkeler lehine kullanmaya elverişli gizli askeri ve siyasal bilgilere, iç ve dış politik siyasal verilere ulaşılarak istihbarat ajanlığı yapma amaçlarını güttüğü ortaya çıkmıştır. Bu nedenlerle örgüt üyeleri ve yöneticileri haklarında Yargıtay 16. Ceza Dairesince ilk derece mahkemesi sıfatıyla 2015/1 E.,İstanbul 14. Ağır Ceza Mahkemesinin 2016/99 E.,İstanbul 14. Ağır Ceza Mahkemesinin 2016/226 E.,İstanbul 14. Ağır Ceza Mahkemesince 2017/153 E.,İstanbul 14. Ağır Ceza Mahkemesinin 2017/153 E,İstanbul 14. Ağır Ceza Mahkemesinin 2015/297 E.,Sayılı davalar ikame edilmiştir. Sözde Selam Tevhid soruşturmasıyla, Başbakan Erdoğan, bir kısım Bakanlar, Mit Müşteşarı Hakan Fidan, İçişleri Bakanı Efkan Ala, yakın çevresi, siyasetçi, gazeteci, yazar, STK Temsilcileri ve iş adamlarının aralarında bulunduğu 2280 kişinin usulsüzce dinlendiği, elde edilen bir kısım tape ve bilgilerin yabancı devlet ajanslarına servis edildiği dile getirilmiş, örgüt üyelerinin yasadışı bu eylemleri iddianamelerde zikredilmiştir. Söz konusu soruşturma ile Başbakan Erdoğan ile Filistin Lideri Mahmut Abbas arasındaki telefon görüşmelerinin, İsrail Gizli Servisi Mossad’a sızdırıldığı bilinmektedir. Selam Tevhid soruşturmasının adli bir amaçla değil, Fetö faaliyetleri doğrultusunda ve bir çeşit casusluk faaliyeti şeklinde yürütüldüğünün anlaşılması üzerine 2014 yılında KYOK kararı verilmiştir.

Özünde ve hedefinde laiklik karşıtı ve şeriatçı bir yapıya, dışa dönük ise ılımlı ve zararsız görünüme sahip olan Hareket,  dini faaliyetlerinin yanı sıra; Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin anayasal kurumlarında meşru ve gayri meşru yollarla hakimiyet sağlayarak, Türkiye Cumhuriyeti’nin yönetimini kendi ideolojisine göre dizayn etmeyi hedeflemektedir. (Murat Yetkin (Kasım 2018). MERAKLISI İÇİN CASUSLAR KİTABI. Ve Türkiye’deki En Büyük Casusluk Olayı. Doğan Kitap. ss. 401-406.-Barış Pehlivan, Barış Terkoğlu (2019). Metastaz. FETÖ’nün Kurtarıcısı Yargıtay’ın Başında. Kırmızı Kedi Yayınevi. ss. 204-205. –“Turkey’s Nationalist Course: Implications for the U.S. Turkish Strategic Partnership and the U.S. Army” (PDF). He advised his followers to “move in the arteries of the system, without anyone noticing your existence, until you reach all the power centers.” Gülen’s followers did exactly that and gained significant influence in the police force, the judicial system, the education sector, and the media. They also amassed significant financial resources. RAND Corporation. 2020. 19 Ocak 2020 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Aralık 2020.) Hareket; Türkiye KKTC, İran, Pakistan İslam İşbirliği Teşkilatı ve Körfez Arap Ülkeleri İşbirliği Konseyi tarafından terör örgütü olarak tanınmaktadır. Ancak, hareketin terör faaliyetleri ABD ve Avrupa Birliği tarafından tanınmamaktadır. Günümüzde, örgüt mensupları Türk güvenlik güçlerine yakalanmamak için başka örgütlerin, siyasi partilerin ve dini cemaatlerin içine sızarak kendilerini kamufle etmeye çalışmaktadır.

• 30 Ekim 2014 tarihinde gerçekleştirilen ve yaklaşık 10 saat süren Millî Güvenlik Kurulu (MGK) sonucunda örgüt lideri Fethullah Gülen’e bağlı kurumlar ifade edilerek legal görünüm altında illegal faaliyet yürüten paralel yapılanmalar olarak kaydedilmiştir. MGK’da alınan bu kararlar 24 Kasım 2014 tarihinde gerçekleştirilen Bakanlar Kurulunda onaylanmış ve böylece resmiyet kazanarak MGK Genel Sekreterliği’ne gönderilmiştir. Paralel Devlet Yapılanmasının örgütün faaliyetlerinden sadece birisi olması ve Fetullahçı Terör Örgütü kavramı ile eşdeğer tutulamaması nedeniyle, yapılanmanın FETÖ/PDY olarak değil; ”FETÖ=FETULLAHÇI TERÖR ÖRGÜTÜ” olarak nitelendirilmesinin yerinde olacağı,

• FETÖ Terör Örgütü’nün ağırlıklı olarak Peygamber dönemindeki sahabelerin yaşamları üzerinden bir ritüelleşmeye gittiği, iki bin yıldır süregelen Türk gelenek, görenek, örf ve adetlerinin neredeyse görmezden gelindiği, bu haliyle örgütün kuruluş aşamasından itibaren Türk töresi ve Devlet nizamı ile bütünüyle tezatlık arz edecek bir oluşum ve felsefi ilkelerle hareket ettiği, Emir Komuta zinciriyle faaliyet gösteren kurumlarda (EGM-TSK vs.) örgüt elemanlarının kurum içi talimatlarla değil; örgüt içi emirler doğrultusunda hukuka aykırı çeşitli işlemler tesis ettikleri, bağımsız ve tarafsız olarak görevlerin icra edilmesi öngörülen kurumlarda ise (Yargı-Denetleme Kurumları vs.) örgüt elamanlarının tarafsızlık ve bağımsızlıklarını muhafaza edemedikleri, zira belirli periyotlarla örgüt sohbet ve toplantılarına iştirak edip, örgüt hiyerarşisi içerisinde yer alan, maaşlarının dahi belirli bir kısmını düzenli olarak örgüte aktaran fertlerin bağımsız ve tarafsız olarak hareket etmelerinin de beklenemeyeceği,

Örgütün Rusya, İsrail, İran ve sonrasında Özbekistan gibi ülkelerde okul, yurt, üniversite açamadığı, yapılanmasına bu ülkeler tarafından milli güvenlik gerekçesiyle izin verilmediği, ABD’ nin izin vermediği ülkelerde örgütünün okul açamadığı gibi yapılanmaya da gitmediğinin tespit edildiği, Örgütün Dinlerarası Diyalog, Ilımlı İslam ve diğer tüm çalışmalarının eski CIA yöneticileri Graham Fuller ve Henry Barkey tarafından desteklendiği; Hollanda hükûmeti 2008’de hareketin Hollanda’daki aktivitelerini incelemiş ve bu inceleme sonucunda Gülen okullarının entegrasyon karşıtı davranışları teşvik ettiği gerekçesiyle fon desteğini azaltmıştır. Rusya Gülen hareketine bağlı okulları, “pan-İslamist”, “pan-Türkist” propaganda ve “casusluk” yaptığı gerekçesiyle 2003 yılında kapatmış, buna benzer olarak Azerbaycan da 2014 yılında bu okullara karşı önlemler aldığını bildirmiştir. (Fuller, Fethullah Gülen’in ABD’deki Yeşil Kart başvuru sürecinde Gülen’in Amerika için bir güvenlik tehdidi veya radikal bir unsur olduğuna inanmadığını anlatan bir mektup teminat/kefalet mektubu vererek Gülen’in ABD de kalmasını sağlayan kişilerin arasındadır, Yeni Türkiye Cumhuriyeti, Türkiye ve Arap Baharı, Siyasal İslamın Geleceği, İslamsız Dünya vs. kitap içerikleri ile BOP/Büyük Ortadoğu Projesi/Ilımlı İslam=FETÖ ve Arap Baharını destekleyici eserleri bulunmaktadır.)

30 Ocak 2004 tarihinde, Harvard Kennedy School John F.Kennedy Forum (İnstitute Of Politics) ‘da gerçekleştirilen söyleşide, BOP, Irak’ın İşgali, Arap  Baharı ve ORTADOĞU ÜLKELERİ DEMOKRASİLERİ (Democracy in the Middle East, Pluralism in Europe) üzerine sunum konuşmasını yapan Amerikalı; Türkiye’yi BOP projesiyle (=Ortadoğu ülkelerini İsrail lehine istikrarsızlaştırma ve Bölme Projesi) ABD ‘nin 51. Eyaleti haline getirmek istediklerini, bu projeyi de, ABD ve Türk Halkının 3/4 ünün desteklediğini açıkça ifade etmiştir. Proje kapsamında Arap baharı ile bir kısım Ortadoğu ülke diktatörleri devrilse de, günümüzde halen ABD ve bir kısım Avrupa ülkeleri tarafından diretilen BOP; 17-25 Aralık sonrası Türkiye’nin iç ve dış politika değişikliğine gitmesi, Suriye’de Esed rejiminin tüm müdahalelere rağmen ayakta kalması, Mısır’da Mursi yönetiminin İsrail karşıtı politikalar sürdürmesi ancak öncesinde Hüseyin Salim isimli kişinin ülkenin tüm rezervlerini İsrail’e satmış olması nedeniyle ülkede ekonomik kriz çıkması ve sonrasında ordunun yönetime el koyması sebepleriyle; FİİLEN ÇÖKMÜŞTÜR. BOP projesi kapsamında istikrarsızlaştırma-bölme stratejileriyle Saddam Hüseyin rejiminin (Baas=Arap Milliyetçiliği) yıkılması, neticesinde Kürdistan Bölgesel Özerk Yönetiminin (Irak Kürdistanı-Peşmerge) ve Suriye iç savaşıyla da merkezi otoritenin zayıflaması sonucu Rojava Özerk Yönetiminin (Suriye Kürdistanı-YPG/PYD) oluştuğu görülse de, bu yönetimlerin uzun süre ayakta kalamayacağı öngörülmektedir.

Örgüt liderinin konuşma ve söylemleri içerisinde, ABD ve Avrupa ülkelerinin bölgede yıllardır neler yaptığı aşikar olmasına karşın; ABD, İsrail, Rum(=Yunan), yahudi ve hristiyanları övücü-yüceltici çok sayıda cümlelere rastlanıldığı (Müntehine Suresi-9, Maide-51) , medya organlarına bu yönde Türk Halkını töhmet altında bırakacak şekilde demeçler verdiği, hatta ABD ‘nin dünya lokomotifi olduğunun belirtilip düzen kurucu olarak betimlendiği, bu sebeple ABD ye mutlak itaat edilmesi gerektiğinin öğütlendiği, Örgüt elemanlarında sembolik olarak bir dolar ele geçirilmesinin bunun en açık kanıtı olduğu, İsrail’in en acımasız katliamlarının örgüt liderince hoşgörüyle karşılandığı, sair zamanlarda ise doğrudan desteklendiği, Tanrıyı kıyamete zorlamak gibi Evanjelizm ritüellerinden alınmış bir kısım saçma sapan ilkelere örgüt elemanlarının inandırılmaya çalışıldığı, gerek yapılanma gerekse de benimsediği ilkeler yönüyle örgütün, Opus Dei, Cizvit Tarikatı (Örgüt Liderinin Pensilvanya’da ikamet ettiği malikane, katolik Cizvit tarikatından alınarak Örgüte ait White Rose vakfına devredilmiştir.), Tahir-ül Kadri, Kesnizani ve Moon Tarikatı, Batınilik ( Sabbahiler ) vs. oluşumlarla benzerlik gösterdiği, bir kısım örgüt üyelerinin Yunanistan bayrağına sarılarak fotoğraflar verdikleri, papaya yalvararak T.C.Hükümetini şikayet ettikleri, Örgüt liderinden papaya selam götürdükleri, T.C. Cumhurbaşkanı fotoğrafını ayakları altına alarak çiğnedikleri (bkz.Enes Kanter)

• Örgüt elemanlarının itaat, takiyye, sızma, belli edilmeyen kıskançlık-fesatlık-çekememezlik, yanar-dönerlik, sinsileşme vs. ilkelerle yetiştirilmesi asabiyle büyük ekseriyetinin sürekli bir tedirginlik ve telaş içerisinde bulunduğu, esasında yahudi mistisizmine bulaşık Gülen Öğretisine istinaden ruh yapısı olarak korkak-pısırık bir karaktere büründürülmeleri sebebiyle; devletin operasyonel birimleri içerisinde, “(Mit, Özel kuvvetler, Özel harekat vs.) hiyerarşik düzen ( Alt-Üst ilişkisi, Emir-Komuta Zinciri) yanında abi-kardeş ilişkisi hakim olduğundan dolayı” çoğunluk ve başarı gösterecek şekilde örgütlenemedikleri, bu birimlerin dışında neredeyse tüm devlet kurumlarına çoğunluk oluşturacak şekilde sızarak hiyerarşik bir yapılanma oluşturdukları,

Özellikle askeriyedeki yapılanma ve örgütlenmelerinde istihbarat kuruluşlarını aratmayacak yöntem ve tekniklerin tercih edilerek “(Canlı kurye, ardışık aramalar, mor beyin, çalışma evlerinde ve toplantı ortamlarında tüm dijital iletişim araçlarının yasaklanması-kapatılması, yabancı uyruklu kişiler üzerinden alınan hatlarla iletişim kurulması, bylock vs.)” hücre tipi oluşum ve yöntemlerin uygulandığı, bu sebeple emir alanın emir verenden başkasını tanımadığı,

Örgüt liderinin doğum tarihi 27/04/1942 iken, nüfus kayıtlarında “yılı 1941” olarak düzeltildiği, örgüt liderinin sohbetlerinde doğum tarihini 11 Kasım 1938 olarak açıkladığı, bunun sebebinin Gülen’in kendini Mehdi olarak görmesinden kaynaklandığı, “Gülenin, ‘Deccal’ kabul ettiği Türkiye Cumhuriyetinin Kurucusu ulu önder Mustafa Kemal Atatürk’ün ölüm tarihini kendisine doğum tarihi seçtiği, Mehdi’nin ahir zamanda zuhur edeceğine inandığı için ‘Deccal öldü, Mehdi doğdu’ inancından dolayı bunu iddia ettiği, Örgüt evlerinde okutulan Risale-i  Nur denen kitaplarda da buna benzer zımni açıklama, betimleme ve beyanların bulunduğunun tespit edildiği, Bkz. https://tuncayilcim.av.tr/v5/feto-davasi-cianin-yesil-kusak-projesi-fethullah-gulen-cemaati-opus-dei-ve-moon-tarikatlari-arasindaki-benzerlikler/

Camilerde örgüt elemanlarının namaz kılmasının örgüt tarafından tasvip edilmediği, namazların olanaklı olması halinde ışık evlerinde kılınmasının önerildiği, fiziki olanaklar mevcut olsa dahi takiyye ve gizlilik safsataları ile teyemmüm ile abdest alma veya işaretle namaz kılınmasında dinen sakınca görülmediği, aksine İslam’a tümüyle aykırı bu eylemlerin daha çok sevap kazandırdığının ileri sürülerek örgüt elemanlarına bu şekilde aşılandığı, bunun yanında takiyye kılıfı adı altında  İslami değer yargılarını zedelemek suretiyle müslümanları farklı bir dini yaşantıya sürükleyip bu yaşam tarzına alıştırdıkları, 

• Ergenekon, Balyoz, Darbe, dış güçler, iç güçler, derin devlet, masonlar vs. bahaneleri ileri sürerek bu yapılardan gelebilecek tehlikeleri kendilerinin engelleyebileceğini iddia edip, yabancı uyruklu kişilere Türkçe dilini öğrettikleri, dış ülkelerdeki okullar vasıtası ile Türk bayrağını dalgalandırdıklaŕı gerekçeleriyle, değişen birçok siyasi iktidardan kuruluşundan bu yana çeşitli imtiyazlar elde ettikleri, esasındaki özde hedeflerinin ise Türk Ulusal Devlet rejimini değiştirip yıkarak orta asya merkezli,  yabancı devletler güdümünde, büyük bir federatif kukla devleti kurmak olduğu, bu nedenle örgütün esasında; vatan-toprak-devlet, şehit, Cihad (Enfal 39, Tevbe 5), sınır gibi kavramlarının  zaten mevcut olmadığı,

Osmanlı, Selçuklu ve diğer tarihteki büyük Türk Devlet Dönemlerinin neredeyse görmezden gelinerek, peygamber ve sahabe dönemi esas alınıp bin yıldır süregelen milli gelenek ve uygulamaları temelinden değiştirmeye çalıştıkları, gerektiğinde anne-baba-kardeşe dahi düşman olunabileceğinin telkin edilip, bu yol ve yöntemlerle sanki din yeniden zuhur ediyormuş gibi Türk aile yapısını da bozmaya çalıştıkları,

1960 lı yıllarda CHP Genel Sekreteri Kasım Gülek’in örgütün kurulmasında, kollanmasında ve yabancı güçlerin etkisi altına girmesinde ciddi yardım ve etkisinin olduğu, bu nedenle bir kısım örgüt elemanlarının örgüt içerisinde ” Kasım Gülek ” takma adını kullandıklarının görüldüğü, bu şahsın vefatını müteakiben cenaze namazının örgüt lideri tarafından kıldırıldığı,

Örgütün ışık evleri ve dershanelerinde ağırlıklı olarak Said-i Nursi’ye ait Risale-i Nur denen kitaplarının okutulduğu, bu kitapların çoğunluğunun eski Türkçe ile kaleme alındığı, bu sebeple örgüt mensuplarının okuduklarının ne anlama geldiğini pek de kavrayamadıkları, bu gerekçeyle nur cemaati içerisinde bile Okuyucular-Yazıcılar şeklinde ayrışmalara gidildiği, Okuyucu ve Yazıcı denen bu grupların başından itibaren Said-i Nursi ilkelerinden uzaklaşılması nedeniyle F.Gülen yapılanmasına karşı oldukları ve karşı tavır edindikleri, Örgüt mensuplarının Risale denen bu kitapların daha çok okundukça feyiz alınacağına inandırıldıkları, hatta adli dosyalara yansıdığı üzere bu kitapların Kuran-ı Kerim’in tercümesi olarak örgüt tarafından aksettirildiği,

• Örgüt elemanlarının çoğunun Arapça okumayı bilmediği, ışık evi ve dershanelerde Kuran-ı Kerim’den çok Said-i Nursi (Kürdi) ve Örgüt Liderine ait kitaplar okutulduğundan , birçoğunun Arapça Kuran okumayı beceremediği, Okutulan Risale i Nur ve Örgüt liderine ait kitap ve dinlenen kasetler üzerinden çetele denen puanlama listeleri yapıldığı, sayfa olarak çok okuyan örgüt elamanlarının ödüllendirildiği, bu şekildeki farazi yöntem ve uygulamalarla örgüt elemanlarının manevi motivasyonlarının arttırıldığı, uhrevi ve vicdani yönden ise rahatlamalarının sağlanarak, kendi iç sorgulamalarının engellenip örgüte olan bağlılıklarının kuvvetlendirildiği, örgüte olan bağlılıkları bakımından ise elamanların numaralandırılmak suretiyle örgüt içi gizli arşivlerinin tutulduğu, oluşturulan hiyerarşik sistemdeki görevlendirmelere ilişkin örgüt içerisinde ayrıca mülakatlar yapıldığı,

Her ilin, her ilçe ve neredeyse her beldesinde ışık evleri açılıp, yurt ve eğitim merkezleri kurulmasına karşın, hiyerarşik yapılanma sayesinde tamamının tek merkezden kontrol edilip denetiminin sağlanabildiği, örgüt tepe noktası ve karar mekanizmasının haber ve bilgisi olmaksızın tek bir ışık evi, dershane ve yurdun açılmadığı, faaliyet ve fiziki yapılanmaların da katı bir disiplin ve düzen içerisinde yürütüldüğü, bu katı disiplin ve hiyerarşi gücü sayesinde; itaat, itikat, istişare, efsane, rüyalar, mucize, gaipten sesler gibi akla ve mantığa ters birçok ritüelin örgüt elamanlarına benimsettirildiği,

• Örgütün halkın geneline hitap eden bir yapılanma olmadığı, daha çok zeki ve çalışkan çocukların tespit edilip ailelerinden kopartılmak suretiyle eğitildikleri ve küçük yaşta (çekirdekten) örgüte kazandırıldıkları, bu yolla kazandırdıkları küçük yaştaki çocukların gerektiğinde  tüm eğitim ve barınma masraflarının örgüt tarafından karşılandığının görüldüğü, bu amaçla çok sayıda başarılı olabileceği öngörülen öğrenciye; ücretsiz dershane, burs vs. imkanından faydalanma olanağının  sunulduğu veya maddi durumu iyi seviyede olan esnaf ve tüccarların örgüte kazandırılmaya çalışıldığı, örgüt elemanlarının eğitimlerinin dershaneler dışında abla/abi’ ler vasıtasıyla ışık evlerinde de sürdürüldüğü, bu eğitim hizmetini veren ışık evi abi/ablalarına örgüt tarafından aylık rutin ödemeler yapıldığı, Örneğin 10 çocuklu bir aileden sadece başarılı olabileceği ve zeki olduğu değerlendirilen bir kişinin seçilerek örgüte kazandırıldığı, bu eylemiyle dahi örgütün eğitim hizmeti bağlamında hayır işlemekten uzak olduğunun açık şekilde görülebildiği, Örgüt yurtlarının nihai amacının ışık evlerine eleman kazandırmak olduğu, bu sebeple yurtlarda ağırlıklı olarak üniversite 1.ve son sınıf öğrencilerinin kaldığı, örgütün; ara sınıflarda okuyan öğrencilerden ümidini kestiği kanaatiyle yurtlarda kalmalarına genel olarak müsamaha göstermediği, mahrem hizmetlere girebilecek fakülte ve okullarda okuyan öğrencilere (Hukuk,askeri okul,polis koleji vs.) örgüte uyum sağlamasalar dahi, örgütten ayrılmalarını önlemek maksadıyla toleranslı davrandıkları, Örgütün sadece çekirdekten (Küçük yaşta Yetiştirilmiş) elemanlardan oluşmadığı, aynı zamanda ikna faaliyetleri ile sonradan örgüt saflarına katılan çok sayıda elamanın mevcut olduğu, örgütün saflarında görmek istediği ve yüksek makamlarda bulunan kişilerin ikna edilerek örgüt saflarına katılmasının sağlanması amacıyla gerektiğinde tüm ekonomik imkanlarını seferber ettiği, tüm yöntemlere rağmen örgüt saflarına katılma talebini reddeden kişilere şantaj, tehdit, iftira, yafta yapıştırma, mobing, psikolojik baskı, dışlama, hukuka aykırı idari ve adli yaptırım uygulama gibi başkaca stratejileri uyguladıklarının tespit edildiği, Örgüt içerisindeki elemanların hiyerarşik görevlendirmelerinde de; liyakat, öğrenim görülen fakülte, zeka seviyesi, kabiliyet ve icra edilen meslek türü değil, mutlak itaat-örgüte bağlılık ve sadakat ölçütlerinin esas alındığı,

Bir ışık evinde ortalama 3-5 kişi kalmasına karşın,  örgüte ait yayınların (Zaman Gazetesi, Sızıntı Dergisi vs.) 8-9 adet  geldiğinin tespit edildiği, örgütün bu yöntemle örgüte ait yayın organlarının ülke genelinde tirajının yüksek olduğu imajını oluşturmaya çalıştığı,

• Dışarda baş örtüsünün çıkartılıp mini etek giyilerek dolaşılması, alkol alınması akabinde ışık evlerine dönerek arkasında saf biriktirip namaz kıldırılmasında dinen bir sakınca görülmediği, takiyye ve gizlilik ilkesi gereğince bu türden eylemlerin esasında daha çok sevap kazandırdığının örgüt elemanlarına benimsetildiği, Örgüt elemanlarının gizlilik prensiplerine uygun davranmaları talep edilerek kendilerini gizemli ve seçilmiş hissettirip motivasyonlarının bu suretle arttırıldığı, örgüt faaliyetlerinin öteki taraftaki hesap vaktinde kendini kurtarmaya ilişkin değil bu tarafta (dünyada) kurtarmaya yönelik olduğu, 

Örgütün kendinden olmayanları cehennemlik olarak gördüğü, kendinden olmayanlara yoğun baskı, tehdit ve gayri meşru yöntemler uygulayarak sindirmeye çalıştığı, farklılıklara karşı müsamaha göstermedikleri, Yaradan’ın Er-Rezzak (İyi veya Kötü, tüm yaratılan canlıların  rızkına kefil olma) sıfatını göz ardı ederek kendinden olmayanları sömürmeye-ekonomik açıdan yok etmeye çalıştıkları, bu şekliyle Yaradan’ın ve peygamberin  öngörmediği birçok şeyde kendilerini yetkili ve haklı gördükleri, İslamiyet anlayışına göre insanları eylemleri sebebiyle hesaba çekecek ve yargılayacak olanın Yaradan olduğu belirtilmişken, Örgütün bu dünyada insanları, kendisini Yaradan yerine koyarak inanç ve eylemleri nedeniyle dini açıdan hesaba çektiği-yargıladığı, birçok tarikat ve cemaat ile kurulduğundan bu yana kavgalı ve çatışma halinde oldukları, örgütten ayrılmak isteyenlerin mahvolacağı, perişan olacağı, iki dünyada da gün yüzü göremeyeceği tehditlerinin savrulduğu, örgüt içi katalog evliliklerin önerildiği, ilk etaplarda başı açık örgüt elamanı olan bayanların askeri personellerle evlendirilerek güvenlik birimleri ile bağ kurulmaya çalışıldığı, bu yol ve yöntemlerle örgüte bulaşan fertlerin ayrılmalarının engellenmeye çalışıldığı, cennete gidecekler-cehenneme gidecekler şeklinde bazı listelerin düzenlendiğinin ve örgüt elemanlarının beyinlerinin ağır derecede yıkandığının adli dosyalardan açıkça görüldüğü, bu nedenlerle bir kısım örgüt mensuplarının Fetö terör örgütünden hapis cezası alarak tahliye olmaları akabinde gaybubet evi vb. yeni yapılanmalara gittiklerinin ve ıslah olamadıklarının düşünüldüğü,

Örgütün; devlete ait birçok kurumunun sınav sorularını çalıp, akabinde yemin ettirip bağlılık sözü aldıktan sonra cevap anahtarlarıyla birlikte örgüt elemanlarına verdiği, kötü ve imansız kişilerin devlet kurumlarına girmesindense, örgüt elemanlarına kul hakkı yenilerek, soruların çalınıp verilmesinin ve örgüt elemanlarının devlet kurumlarına girmelerinin dinen daha hayırlı olduğunun buna gerekçe olarak gösterildiği,

• Örgütün tüm ritüel, ilke ve esaslarının bir bütün olarak analizi neticesinde,
  

  yapılanmanın esasında İslam Dininin temel esasları ile uzaktan yakından ilgisinin bulunmadığının, F.Gülen ögretisinin de, Allah’ın Kelam’ı ile oynamalar yaparak İslamiyetle dalga geçtiğinin ve ”Din Allah’ındır; insan dini kural koyamaz” (Fatiha-4, Yunus-59, Nahl-116, Rad-39, İsra-106, Yusuf-111, Ahkaf-12, İbrahim-52, Ali İmran-7) kaidesine aykırı şekilde Kuran ayetlerinin içini boşalttığının görüldüğü,

Kuran-ı Kerim’de yer alan bazı ayetlerdeki kesin, emredici ve sert hükümlerden haberdar olup, örgüte arka planda komuta eden üst aklın; örgüt vasıtasıyla İslam Dininin genel esaslarıyla oynayıp, sert ve kesin olan ayet hükümlerinin, yanlış yapmayacağı benimsenen örgüt liderinin fıkıh içtihatları ve dini yorumlamalarıyla yumuşatılarak ılımlı hale getirilmesini hedeflediği, örgütün İslam ülkelerine bilinçli şekilde oryantalist paradigma olarak lanse edildiği, bu nedenle FETÖ Terör örgütünün esasında İslam Dininin temel taşlarını yerinden oynatmayı kendine hedef kılmış figüran bir yapı olarak kabulünün gerektiği, örgütün edindirildiği bu gizli ve ana hedefi sebebiyle dış güç/gruplardan siyasi ve ekonomik destek görmeye halen devam ettiği, 1978 Afganistan Savaşı sonrasında, Ortadoğu’da Sovyetler Birliği’ne karşı köktendinci İslamcı yapıları desteklemeye başlayan ABD nin, 11 Eylül saldırılarından sonra ılımlı İslamcıları desteklemeye karar verdiği,. RAND Raporuna göre İslam dünyasında dört farklı görüşün birbiriyle çatışma hâlinde olduğunun belirtildiği, Raporun saydığı çatışma hâlindeki farklı görüşlerin köktendinciler ( Dini Fundamentalistler) , gelenekçiler (Muhafazakarlar), modernistler (Ilımlı İslamcılar) ve sekülaristler (Laikciler) olarak sıralandığı,. FETÖ/PDY hareketinin Ilımlı İslamcılar arasında gösterildiği, Gülen’i Edirne’deki vaizliğinden beri tanıyan ilahiyatçı Prof. Dr. Suat Yıldırım’ın Kuran tercümesinde konu ile ilgili gördüğü bazı ayetlerin sonuna İncil ve Tevrat’ta geçen benzer ayetlerin numaralarını ya da bizzat İncil ve Tevrat’daki ayeti not düşmüştür. Mesela: En’am Sûresi 151-152. ayetlerde bildirilen on hüküm, keza İsra 31-34. ayetlerde bildirilen hükümler, aynı zamanda Tevrat, Çıkış, 20,3-17’de ve Matta İncili 5, 17-33’de de geçer. gibi notlar/alıntılar koymuştur. Bu Kuran mealini Zaman gazetesi okuyucularına dağıtırken ulusalcı kesimlerde tepkiler doğmuştur. (Yeni Umut, Suat Yıldırım, Mealim Hakkında Hezeyanlar, Sayı : 71 Ocak – Şubat – Mart 2006 11 Aralık 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Erişim: 13 Eylül 2009)

Örgüt liderinin Türkiye’de devasa bir Derin Devlet olduğuna inandığı, önündeki en büyük engelin de bu olduğunu düşündüğü, dolayısıyla örgüt elemanlarına küçük yaştan itibaren farazi bu yapıyı keşfedip yok etmeyi aşıladıkları,

• Örgütün okul ve dershanelerine gidip veya örgüt yayınlarına abone olup, eylemlerinin sempatizan boyutunda kaldığı adli ve idari makamlarca değerlendirilip, örgütle irtibatı sabit olan kişilerin ekseriyetinin; bazı mantıksız, akıl dışı ve İslam’a açık aykırılığı hususunda tereddüt bulunmayan örgüt faaliyetlerini; menfaat temini-çıkar hesabı gerekçeleriyle görmezden geldikleri, bu sebeple yüksek öğrenimli, ortalama zekaya sahip ve muhakeme kudretinin yüksek olduğu kabul edilen Hakim-Savcı-Kaymakam-Üst Düzey Bürokrat vs. kişilerin ”Köprüyü geçene kadar ayıya dayı demek” stratejisi üzerinden yapıyla olan irtibatlarını bilerek ve isteyerek devam ettirdiklerinin düşünüldüğü, zira eylemleri sempatizan boyutunda değerlendirilen kişilerin,  Yargıtay 16. Ceza Dairesi 2019/521 E.  ,  2019/4769 K. ilamında belirtildiği üzere; alt tabakada yer alıp, hiyerarşik yapılanma içerisinde bulunmadıkları ve örgütten talimat alıp rapor vermemeleri yanında;  ”örgütün bütün faaliyetlerini illegal (Yasa Dışı)  bile olsa destekledikleri” belirtilmiştir.

Örgütün zamanı ahir zaman olarak nitelendirdiği, örgüt liderinin de söylem ve eylemleriyle kendisini Mehdi olarak lanse ettiği,

Örgüt gelirlerinin sadece yurt, dershane, kurban derileri ve himmet yardımlarından ibaret olmadığı, bunların dışında kuruluş aşamasından itibaren yabancı grup, lobi ve devletlerden büyük ekonomik destek aldıklarının düşünüldüğü,

• Örgütle irtibatlarının sempati boyutunda kaldığı değerlendirilerek kamu kurumlarındaki görevlerine geri iade edilen kişilerin, iktidarın değişmesi veya rüzgarın ileriki süreçlerde farklı esmesi durumunda, kamu gücü kullanabilen intikam komandosu misali devlet aleyhine işlem ve faaliyet göstermeyeceklerinin veya örgüt lehine tavır takınmayacaklarının garantisinin bulunmadığı, bu sebeple eylemleri sempatizan boyutunda kalıp göreve iade edilen örgütle irtibatlı kişiler açısından potansiyel risk bulunduğu, bu konumdaki kişilerin güvenlik birimlerince sürekli olarak takip edilmesi gerektiği,

Her ne kadar bir takım grup ve çevrelerce 15 Temmuz darbe girişiminin, Kontrollü Darbe olduğu iddia edilmiş ise de, adli ve idari dosyalara yansıyan samimi itiraf beyanları, bylock yazışmaları ve tüm somut deliller birlikte değerlendirildiğinde; darbenin yürürlükteki mevzuat hükümlerine göre suç ve kanun dışı olarak tanımlandığı, Fetö/Pdy Terör Örgütü Lideri başta olmak üzere, örgütün tüm yönetici kadrosu ve girişime iştirak eden üyelerinin bu yönde açık kasıt, niyet ve doğrudan eylemlerinin tespit edildiği, dolayısıyla girişimin kontrollü olarak gerçekleştirildiği iddiasının kabulü halinde bile, bu vakıanın terör örgütünü darbe girişimi eylemi nedeniyle hukuki sorumluluktan kurtaramayacağının sabit olduğu,

Yine, her ne kadar bazı siyasi liderlerin iktidara geldiklerinde bir kısım örgütle irtibatlı kişileri kurum görevlerine iade edecekleri dile getirilmişse de ; kesinleşmiş ve arşivlenmiş yargı kararlarıyla, binlerce adli/idari dava dosyası ve binlerce itiraf beyanlarıyla, eylem ve ilkeleri deşifre edilip, terör örgütü olduğu hususunda tereddüt kalmayan yapının aklanması ve eski haline döndürülmesi olanaksız görülmektedir.

FETÖ örgütü üyelerinin, örgüte ait olan Asya Katılım Bankası ( Bank Asya) üzerinden yasal kisve altında kendi finans işlemlerini yürüttükleri ve anılan bankanın mali açıdan zor duruma düşmesi üzerine örgüt liderinin talimatı doğrultusunda 2013 yılı aralık ayı ve sonrasında paralarını bu bankaya yatırdıkları, örgütün amacına ulaşabilmek için yeterli eleman, araç ve gerece sahip olduğu, amacının Anayasada öngörülen meşru yöntemlerle iktidara gelmek olmayıp, örgütün yarattığı kaos ortamı sonucu, demokratik olmayan yöntemlerle cebir şiddet kullanmak suretiyle parlamento, hükümet ve diğer Anayasal kurumları feshedip iktidarı ele geçirmek olduğu, FETÖ’nün küresel güçlerin stratejik hedeflerini gerçekleştirmek üzere kullanılan bir maşa olarak; Anayasada belirtilen Cumhuriyetin niteliklerini, siyasi, hukuki, sosyal, laik, ekonomik düzeni değiştirmek, Devletin ülkesi ve milletiyle bölünmez bütünlüğünü bozmak, Türkiye Devletini ve varlığını tehlikeye düşürmek, Devlet otoritesini yıkmak ve daha sonra ele geçirmek, temel hak ve hürriyetleri yok etmek, Devletin iç ve dış güvenliğini, kamu düzenini bozmak amacıyla kurulmuş dini motifli bir terör örgütü olduğu,

Tüm bu sebepler ve izahatlarla; FETÖ Terör Örgütünün; 15 Temmuz Darbe girişimi eylemi dışında, benimsediği öğretinin  esas ve ilkeleri yönüyle, Türk Ulusal Devlet temel yapısına, milli gelenek-kültür ve  güvenliğine karşı, kuruluş aşamasından itibaren CİDDİ RİSK ve TEHLİKE OLUŞTURDUĞU kanaatine varılmıştır. (Kaynak:Wikipedia’dan yararlanılmıştır)