{"id":3468,"date":"2022-04-11T22:54:36","date_gmt":"2022-04-11T19:54:36","guid":{"rendered":"https:\/\/tuncayilcim.av.tr\/v5\/?p=3468"},"modified":"2024-05-29T16:55:54","modified_gmt":"2024-05-29T13:55:54","slug":"bosanma-sebepleri-bosanma-davasi-devam-ederken-eslerden-birinin-olumu-halinde-miras-hakki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tuncayilcim.av.tr\/v5\/bosanma-sebepleri-bosanma-davasi-devam-ederken-eslerden-birinin-olumu-halinde-miras-hakki\/","title":{"rendered":"BO\u015eANMA SEBEPLER\u0130; BO\u015eANMA DAVASI DEVAM EDERKEN E\u015eLERDEN B\u0130R\u0130N\u0130N \u00d6L\u00dcM\u00dc HAL\u0130NDE M\u0130RAS HAKKI, Bo\u015fanma Davas\u0131 Devam Ederken E\u015flerin Sadakat Y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, E\u015flerden Biri Taraf\u0131ndan Affedilen-Sessiz Kal\u0131nan Eylemlerde Kusur, BO\u015eANMA ve Sonras\u0131na \u0130li\u015fkin Genel Esaslar"},"content":{"rendered":"
\n

Kusur,<\/strong> <\/span>hukuk d\u00fczeninin ho\u015f g\u00f6rmedi\u011fi ve hukuk d\u00fczenini bozan hareketler b\u00fct\u00fcn\u00fc olarak tan\u0131makta olup, kusurlu olan davran\u0131\u015f daima hukuka ayk\u0131r\u0131 bir davran\u0131\u015ft\u0131r. ANTALYA, G\u00f6khan, Bor\u00e7lar Hukuku Genel H\u00fck\u00fcmler, C.I-II-III, \u0130stanbul 2018, s.416;KO\u00c7H\u0130SARLIO\u011eLU, Cengiz, Haks\u0131z Eylem Kusuru, C.I-II, Ankara 1990 (Bas\u0131lmam\u0131\u015f do\u00e7entlik tezi), s.199 vd; TANDO\u011eAN, Haluk, s.46.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Yarg\u0131tay\u2019\u0131n Yerle\u015fik \u0130\u00e7tihatlar\u0131nda a\u011f\u0131r kusur<\/strong> <\/span>olarak say\u0131lan hallerden baz\u0131lar\u0131; fiziksel \u015fiddet uygulamak, hakaret etmek, g\u00fcven sars\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flarda bulunmak, sadakatsizlik, e\u015fi d\u0131\u015f\u0131ndaki erkeklerle foto\u011fraf payla\u015fmak, ki\u015filik haklar\u0131na sald\u0131r\u0131 mahiyetindeki eylemler, cinsel birliktelikten ka\u00e7\u0131nmak, k\u0131skanmak ve a\u015f\u0131r\u0131 bask\u0131c\u0131 davranmak, e\u015fin annesini evden kovmak, ba\u015fka bir kad\u0131n ile ya\u015famak, m\u00fc\u015fterek \u00e7ocuklara ebeveynlik yapamamak, birlik g\u00f6revlerini yerine getirmemek, eski sevgilisinin foto\u011fraflar\u0131n\u0131 saklamak, e\u015fini ekonomik olarak a\u015fa\u011f\u0131lamak ve \u00f6l\u00fcmle tehdit etmek, hastal\u0131\u011f\u0131 ile ilgilenmemek, e\u015fini be\u011fenmemek ve a\u015fa\u011f\u0131lamak, h\u0131rs\u0131zl\u0131kla su\u00e7lamak , mali durumunu gizlemek m\u00fc\u015fterek \u00e7ocuklar\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131 ile ilgilenmemek, ailesi ile tehdit etmek, yatak odas\u0131 s\u0131rlar\u0131n\u0131 payla\u015fmak halleri \u00f6rnek g\u00f6sterilebilir. Kusur kast veya ihmal \u015feklinde ger\u00e7ekle\u015febilir. Kast do\u011frudan veya dolayl\u0131 olabilece\u011fi gibi ihmal de; a\u011f\u0131r ihmal, hafif ihmal, bilin\u00e7li veya bilin\u00e7siz \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilir. YHGK., 24.02.2016 tarih, 2014\/2-813 E. ve 2016\/157 K,Y.2.HD., 26.09.2019 tarih, 2019\/5820 E. Ve 2019\/9249 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 09\/09\/2019 tarih, 2019\/3959 E. Ve 2019\/8345 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 20.06.2019 tarih, 2019\/3621 E. ve 2019\/7521 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 03.07.2019 tarih, 2019\/2770 E. Ve 2019\/8078 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 02.10.2019 tarih, 2019\/5322 E. ve 2019\/9539 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 25.06.2019 tarih, 2018\/3195 E. ve 2019\/9669 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 17.06.2019 tarih, 2019\/3825 E. ve 2019\/7270 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 12.06.2019 tarih, 2109\/1013 E.ve 2019\/7072 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 23.05.2019 tarih, 2018\/5497 E. ve 2019\/6717 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 21.05.2019 tarih, 2019\/2933 E. ve 2019\/6431 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 02.05.2019 tarih, 2018\/8157 E. ve 2019\/6303 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 02.05.2019 tarih, 2019\/724 E. ve 2019\/5238 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 21.05.2019 tarih, 2018\/8282 E. ve 2019\/6418 K. say\u0131l\u0131 ilam. Y.2.HD., 20.05.2019 tarih, 2019\/1332 E. ve 2019\/6248 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 30.04.2019 tarih, 2018\/3545 E. ve 2019\/5165 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 29.04.2019 tarih, 2018\/4900 E. ve 2019\/5044 K. say\u0131l\u0131 ilam. \u00a0Y.2.HD., 17.04.2019 tarh, 2018\/3569 E. ve 2019\/4793 K. say\u0131l\u0131 ilam.\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

Evlilik;<\/strong><\/span> cinsiyetleri farkl\u0131 iki ki\u015finin, tam ve devaml\u0131l\u0131k arz eden bir hayat birlikteli\u011fi yaratmak \u00fczere, hukuka uygun bir bi\u00e7imde hayatlar\u0131n\u0131 birle\u015ftirmeleridir. Bu birle\u015fmedeki gaye hayat\u0131n getirece\u011fi iyi ya da k\u00f6t\u00fc \u015feyleri omuz omuza kar\u015f\u0131lamak, maddi veya manevi olarak birbirinin destek\u00e7isi olabilmek, sevgi, sadakat ve g\u00fcven ile bu birlikteli\u011fi y\u00fcr\u00fctebilmekten ibarettir. <\/span>AKINT\u00dcRK, Turgut \/ ATE\u015e KARAMAN, Derya, T\u00fcrk Medeni Hukuku 6098 Say\u0131l\u0131 Yeni Bor\u00e7lar Kanunu ve Yeni Yasal D\u00fczenlemelere Uyarlanm\u0131\u015f Aile Hukuku, C. 2, 14. Bas\u0131, \u0130stanbul 2012, s. 59; AYAN, Serkan, Evlilik Birli\u011finin Korunmas\u0131, TBB Yay\u0131nlar\u0131: 58, Ankara Mart 2004, s. 10; PALAMUT, Mehmet Emin, Medeni Hukuk, Alfa Akademi Yay\u0131nevi, \u0130stanbul 2004, s. 84; O\u011eUZO\u011eLU, H\u00fcseyin Cahit, Medeni Hukuk II Aile Hukuku, 2. b.s., Ankara, G\u00fcney Matbaac\u0131l\u0131k, 1949, s. 3; \u015eAH\u0130N, Emin, 4721 Say\u0131l\u0131 T\u00fcrk Medeni Kanunu H\u00fck\u00fcmlerine G\u00f6re A\u00e7\u0131klamal\u0131 Uygulamal\u0131-\u0130\u00e7tihatl\u0131 Aile Hukuku Davalar\u0131, Ankara, 2002, s.69; YILDIRIM, Abdulkerim T\u00fcrk Aile Hukuku, Sava\u015f Yay\u0131nevi, \u0130stanbul 2014, s. 26.-BELGESAY, Mustafa Re\u015fit Aile Hayat\u0131 ve Bo\u015fanma T\u00fcrk Kanunu Medenisi \u015eerhi Ek II, Ankara, G\u00fczel \u0130stanbul Matbaas\u0131, 1957, s. 6; B\u0130RSEN, Kemaleddin, Meden\u00ee Hukuk Dersleri. \u0130stanbul \u00dcniversitesi \u0130ktisat Fak\u00fcltesi Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul 1954, s. 212; \u0130NAN, Ali Naim, T\u00fcrk Medeni Hukuku, 3. Bas\u0131 Se\u00e7kin Yay\u0131nevi, Ankara 2014, s. 222.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Evlili\u011fin sona erme sebepleri;<\/span> <\/strong>E\u015flerden birinin \u00f6l\u00fcm\u00fc, E\u015flerden birinin Gaipli\u011fi, E\u015flerden birinin Cinsiyet De\u011fi\u015ftirmesi ve Bo\u015fanmad\u0131r. Evlenmenin Ge\u00e7ersizli\u011fi<\/strong><\/span> ise ; Evlenmenin Yoklu\u011fu veya Evlenmenin Butlan\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcn olmaktad\u0131r. Evlenmenin kurucu unsurlar\u0131n\u0131n olmamas\u0131 halinde evlilik yok say\u0131l\u0131r. Evlenmenin yoklu\u011fu halleri \u00e7e\u015fitlidir. Bunlar, evlenmenin ayr\u0131 cinsten taraflar aras\u0131nda yap\u0131lmamas\u0131, evlenmenin evlendirme memuru \u00f6n\u00fcnde yap\u0131lmamas\u0131 ve taraflar\u0131n evlenme y\u00f6n\u00fcnde olumlu ifade kullanmam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.TMK.m.156 gere\u011fince butlanla sakatlanm\u0131\u015f bir evlilik h\u00e2kim karar\u0131yla iptal edilinceye kadar ge\u00e7erli bir evlili\u011fin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 do\u011furmaktad\u0131r. Evlenmenin mutlak butlan\u0131; TMK.m.145\u2019te s\u0131n\u0131rl\u0131 olarak say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna dayanarak h\u00e2kimin evlili\u011fi iptal etmesinden ibarettir. Evlilik, dava a\u00e7\u0131l\u0131p, mahkemeden butlan y\u00f6n\u00fcnde karar al\u0131ncaya kadar, ge\u00e7erli bir evlenme niteli\u011findedir. Evlenmenin t\u00fcm hukuki sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 do\u011furur..(TMK.m.156) Kanunun sayd\u0131\u011f\u0131 bu sebepler ise, mevcut evlilik, ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnde s\u00fcrekli yoksunluk, engel olacak derecede h\u0131s\u0131ml\u0131k, evlenmeye engel nitelikte ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r.TMK.m.135 h\u00fckm\u00fc gere\u011fince, taraflardan biri tekrar evlenmek istiyorsa, bir \u00f6nceki evlili\u011fin bitmi\u015f oldu\u011funu kan\u0131tlamal\u0131d\u0131r. T\u00fcrk Meden\u00ee Kanun\u2019u tek ki\u015filik evlilik esas\u0131n\u0131 benimsemi\u015ftir. Evlenecek ki\u015finin kar\u015f\u0131 taraf\u0131n evlili\u011fini bilip bilmemesi de bir \u00f6nem ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Nitekim kanun koyucu bu durumda iyi niyeti g\u00f6zetmez. Yaln\u0131zca ilk evlili\u011fin bir \u015fekilde ortadan kalkm\u0131\u015f olmas\u0131 durumunda iyi niyet korunabilir (TMK.m.147\/III). Ba\u015fka bir deyi\u015fle ilk evlilik, \u00f6l\u00fcm, bo\u015fanma veya iptal sebepleriyle sona ererse, ikinci evlenmedeki e\u015fin iyi niyeti korunur. Bu evlilik ge\u00e7erli bir evlenme niteli\u011findedir. Ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden s\u00fcrekli yoksun olan bir ki\u015finin evlili\u011fi ise mutlak butlanla bat\u0131ld\u0131r. (TMK.m.145) \u00d6nemli olan husus ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden yoksunlu\u011fun s\u00fcrekli olmas\u0131d\u0131r. Nisbi butlan sebebi olan ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden ge\u00e7ici yoksunluktan bunu ay\u0131ran en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi s\u00fcrekliliktir. Ancak s\u00fcrekli olarak ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden yoksun olan taraf, sonradan ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcne sahip olursa, mutlak butlan davas\u0131n\u0131 ak\u0131l sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 iyile\u015fen e\u015f a\u00e7abilir . Bu durumda cumhuriyet savc\u0131s\u0131n\u0131n dava hakk\u0131 ise ortadan kalkar. Engel derecede h\u0131s\u0131ml\u0131k TMK.m.129\u2019da tahdidi olarak say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cA\u015fa\u011f\u0131daki kimseler aras\u0131nda evlenme yasakt\u0131r: 1.\u00dcstsoy ile altsoy aras\u0131nda; karde\u015fler aras\u0131nda; amca, day\u0131, hala ve teyze ile ye\u011fenleri aras\u0131nda, 2. Kay\u0131n h\u0131s\u0131ml\u0131\u011f\u0131 meydana getirmi\u015f olan evlilik sona ermi\u015f olsa bile, e\u015flerden biri ile di\u011ferinin \u00fcstsoyu veya altsoyu aras\u0131nda, 3. Evlat edinen ile evlatl\u0131\u011f\u0131n veya bunlardan biri ile di\u011ferinin altsoyu ve e\u015fi aras\u0131nda\u201d yap\u0131lm\u0131\u015f ve yap\u0131lacak olan evliliklerdir. Bu evlilikler mutlak butlanla bat\u0131ld\u0131r. \u201cEvlenmelerinde sak\u0131nca bulunmad\u0131\u011f\u0131 resmi sa\u011fl\u0131k kurulu raporuyla anla\u015f\u0131lan\u201d ak\u0131l hastalar\u0131n\u0131n evlenmelerinde bir engel yoktur. \u201c E\u015flerden birinde evlenmeye engel olacak derecede ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131 bulunmas\u0131\u201d durumu ise TMK.m. 143\/III\u2019de d\u00fczenlenmi\u015f olup, yap\u0131lan akit evlili\u011fin mutlak butlan\u0131n\u0131 do\u011furur. Nisb\u00ee butlan sebepleri, mutlak butlan sebeplerinde oldu\u011fu \u00fczere Kanun\u2019da tahdid\u00ee olarak say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden ge\u00e7ici yoksunluk, irade sakatl\u0131klar\u0131, yasal temsilcinin r\u0131zas\u0131n\u0131n bulunmamas\u0131d\u0131r. Nisbi butlan sebeplerini mutlak butlan sebeplerinden ay\u0131ran en \u00f6nemli \u00f6zellik ileri s\u00fcr\u00fclebilen taraflard\u0131r. Bir evlili\u011fin mutlak butlanla bat\u0131l oldu\u011funu birini herkes ileri s\u00fcrebilirken, nisbi butlanla bat\u0131ll\u0131\u011f\u0131 yaln\u0131zca e\u015fler ve yasal temsilciler ileri s\u00fcrebilir.TMK.m.148\u2019e g\u00f6re, \u201c Evlenme s\u0131ras\u0131nda ge\u00e7ici bir sebeple ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden yoksun olan e\u015f, evlenmenin iptalini dava edebilir.\u201d Ge\u00e7ici olarak ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden yoksunluk hallerine sarho\u015fluk, uyu\u015fturucu bir madde al\u0131m\u0131, hipnoz olma, kendinde olmama gibi \u00f6rnekler g\u00f6sterilebilir. Yine Aldatma, Hata ve Korkutma gibi irade bozuklu\u011fu hallerinde e\u015f, evlili\u011fin iptal edilmesini dava edebilir.(Nisbi Butlan).<\/em>Ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcne sahip k\u00fc\u00e7\u00fck veya k\u0131s\u0131tl\u0131, yasal temsilcisinin izni olmadan evlenirse, izni al\u0131nmayan yasal temsilci evlenmenin iptalini talep edebilir (TMK.m.153\/I).Ay\u0131rt etme g\u00fcn\u00fcne sahip bulunan k\u00fc\u00e7\u00fck veya k\u0131s\u0131tl\u0131lar yasal temsilcinin izniyle evlenebilir. Fakat bu suretle evlenen kimse sonradan on sekiz ya\u015f\u0131n\u0131 doldurmak suretiyle ergin olur, k\u0131s\u0131tl\u0131 olmaktan \u00e7\u0131kar veya kar\u0131 gebe kal\u0131rsa evlenmenin iptaline karar verilemez.(TMK.m.153\/I) G\u00d6ZLER, Kemal, Hukukun Temel Kavramlar\u0131, Ekin Bas\u0131m Yay\u0131n, Bursa 2010, s. 173.109 AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 220-O\u011eUZMAN, Kemal\/ DURAL, Mustafa, Aile Hukuku, \u0130stanbul, 1994, s.101; AKINT\u00dcRK, Turgut \/ KARAMAN, Derya, Yeni Medeni Kanununa Uyarlanm\u0131\u015f ve 6098 Say\u0131l\u0131 Yeni Bor\u00e7lar Kanunu ile Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131, Medeni Hukuk, 16. Bas\u0131, \u0130stanbul 2011, s. 265.\u0130K\u0130ZLER, Metin: Evlenmenin H\u00fck\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc, Ankara 2018, s. 143; YILDIRIM, Abd\u00fclkerim, s. 56,AK\u0130PEK,\u00d6CAL, \u015eebnem, Medeni Hukuk-1., Anadolu \u00dcniversitesi Yay\u0131nlar\u0131, Eski\u015fehir 2014, s. 96; ED\u0130S Seyfullah, Medeni hukuka giri\u015f ve ba\u015flang\u0131\u00e7 h\u00fck\u00fcmleri, A\u00dcHF Yay\u0131nlar\u0131, Ankara 1983, s. 153;<\/em>AKINT\u00dcRK \/ KARAMAN, Aile, s. 208.REMZ\u0130, Mehmet \/ AYDIN, Sezer \/ ISPARTALI, Murat, Medeni Hukuk, 2.Bas\u0131, \u0130stanbul 2012, s. 225.<\/em><\/p>\n

Bo\u015fanman\u0131n dayand\u0131\u011f\u0131 ilkeler,<\/strong> <\/span>kusur ilkesi, evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 ilkesi, irade ilkesi ve elveri\u015fsizlik ilkesidir. Evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 ilkesi<\/span><\/strong>ne g\u00f6re, kusur ilkesinin hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, bir evlilikte e\u015flerden biri ya da her ikisinin kusurlu olmas\u0131 ya da birinin kusursuz olmas\u0131n\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi yoktur. Ancak evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 durumunda bo\u015fanmaya karar verilebilir. Evlili\u011fin gaye ve g\u00f6revlerini yitirmesi, devam\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmamas\u0131 hallerinde bu evlilik art\u0131k bitmelidir. Nitekim, evlili\u011fin amac\u0131 evlilik i\u00e7indeki ki\u015filerin ve varsa \u00e7ocuklar\u0131n selameti ve mutlulu\u011fudur. Bu birliktelik sars\u0131lm\u0131\u015fsa bunu devam ettirmenin bir anlam\u0131 yoktur. Evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 ilkesi kusur ilkesinin aksine h\u00e2kime geni\u015f bir takdir yetkisi tan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kusur ilkesi<\/span> objektif olup, kusur sebepleri kanunda say\u0131lm\u0131\u015fken, evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 hususunda h\u00e2kime geni\u015f bir takdir yetkisi tan\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrk Meden\u00ee Kanunu\u2019nun 166\u2019\u0131nc\u0131 maddesi \u201cEvlilik birli\u011finin sars\u0131lmas\u0131\u201d<\/strong><\/span> hususunu d\u00fczenlemi\u015ftir. Buna g\u00f6re; \u201cEvlilik birli\u011fi, ortak hayat\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeleri kendilerinden<\/span> beklenmeyecek derecede temelinden sars\u0131lm\u0131\u015f olursa, e\u015flerden her biri bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7abilir\u201d<\/em>. Evlilik birli\u011fini temelden sarsacak olan olgu ve olaylar\u0131n mutlaka ge\u00e7imsizlikten kaynaklanmas\u0131 gerekmez. Elde olmayan sebeplerle de evlilik birli\u011fi temelden sars\u0131labilir. \u00d6rne\u011fin; e\u015flerden biri ge\u00e7irdi\u011fi bir trafik kazas\u0131 sebebiyle yatalak hale gelmi\u015f ve bu sebeple evlilik birli\u011finin gerektirdi\u011fi sorumluluklar\u0131n yerine getiremiyorsa ortada \u015fiddetli bir ge\u00e7imsizlik olmamas\u0131na kar\u015f\u0131n evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenebilir. E\u015fler aras\u0131nda ya\u015fanacak olgu ve olaylar ister ge\u00e7imsizlik ister daha farkl\u0131 durumlardan kaynaklans\u0131n sonu\u00e7 itibariyle e\u015fler a\u00e7\u0131s\u0131ndan evlilik birli\u011fini devam ettiremeyecek \u015fekilde sars\u0131lm\u0131\u015f ve taraflar i\u00e7in art\u0131k evlilik birli\u011fini devam ettirme istek ve arzusunda de\u011filse evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kabul edilir. Yarg\u0131tay i\u00e7tihatlar\u0131nda evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etti\u011fi olgu ve olaylar \u00e7ok \u00e7e\u015fitlidir. Yarg\u0131tay bir karar\u0131nda ilgisiz davran\u0131\u015flar\u0131 evlilik birli\u011fini sarst\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul ederken, bir ba\u015fka karar da ise taraflardan birinin h\u00fcrriyeti ba\u011flay\u0131c\u0131 ceza alm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n evlilik birli\u011fini temelinden sarst\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmektedir. Evlilik birli\u011fini sarsan sebebin ortadan kalmas\u0131 halinde ise dava d\u00fc\u015fecektir. \u00d6rne\u011fin; uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131 bir e\u015fin bu ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kurtulmas\u0131 halinde davac\u0131 e\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan evlilik birli\u011fi s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir hale gelebilir. Yarg\u0131tay 2.Hukuk Dairesi\u2019nin yerle\u015fik i\u00e7tihatlar\u0131nda itiraz hakk\u0131n\u0131n k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul eden baz\u0131 \u00f6rnekler \u015funlard\u0131r; birlikte ya\u015famaktan ka\u00e7\u0131nan\u0131n itiraz\u0131, evlilik birli\u011finin kendisine y\u00fckledi\u011fi g\u00f6revleri yerine getirmeyen ki\u015finin itiraz\u0131, tepki d\u0131\u015f\u0131 ve a\u011f\u0131r hakaretlerde bulunan e\u015fin itiraz\u0131, uzun s\u00fcre \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ba\u011flay\u0131c\u0131 cezaya mahkum edilmi\u015f olan e\u015fin itiraz\u0131, kendisi bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7an ki\u015finin itiraz\u0131 hakk\u0131n k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmas\u0131 olarak nitelendirilmi\u015ftir. Evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 halinde Yarg\u0131tay\u2019\u0131n kusur izafe etti\u011fi olaylara \u00f6rnek vermek gerekirse; e\u015fin makul bir sebep olmaks\u0131z\u0131n \u00e7ocuk yapmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131, t\u00fcp bebek tedavisinden ka\u00e7\u0131nmas\u0131 , ba\u011f\u0131ms\u0131z konut sa\u011flamamas\u0131, beddua veya hakaret etmesi, kocan\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmaktan ka\u00e7mas\u0131, yatak odas\u0131 s\u0131rlar\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na anlatmas\u0131, aile s\u0131rlar\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131na anlatmas\u0131, e\u015fin \u015fehir d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, sosyal medyada \u00e7ok s\u0131k vakit ge\u00e7irmesi, e\u015finin dedikodusunu yapmas\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 cimri davranmas\u0131, s\u00fcrekli ele\u015ftiri yap\u0131lmas\u0131, telefonlara \u00e7\u0131kmamas\u0131, e\u015fini i\u015finden dolay\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lamas\u0131, e\u015fini di\u011fer insanlarla k\u0131yaslamas\u0131, do\u011fumda e\u015finin yan\u0131nda olmamas\u0131, fiziksel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fle alay edilmesi, a\u015fa\u011f\u0131lamas\u0131 veya k\u00fc\u00e7\u00fcmsemesi, iftira atmas\u0131, kendisine yak\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemesi, su\u00e7lay\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flar sergilenmesi, \u00fcvey \u00e7ocu\u011funa hakaret edilmesi, ailesine hakaret edilmesi, sevgisiz davran\u0131\u015flar g\u00f6sterilmesi, a\u015f\u0131r\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131k g\u00f6sterilmesi, kimseyle g\u00f6r\u00fc\u015fmesine izin verilmemesi, tehdit etmesi, b\u0131rak\u0131p gitmesi, d\u0131\u015far\u0131 atmas\u0131, bask\u0131 yapmas\u0131, giyim konusunda bask\u0131 yapmas\u0131 h\u00fcrriyetinden yoksun b\u0131rak\u0131lmas\u0131, ilgisiz davran\u0131lmas\u0131, hastal\u0131\u011f\u0131yla ilgilenmemesi, eve s\u00fcrekli ge\u00e7 gelinmesi, telefonuna \u015fifre koymas\u0131 ve telefonla g\u00fcven sars\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flar, evden kovmas\u0131, bask\u0131 yap\u0131lmas\u0131, s\u0131k s\u0131k evin terk edilmesi, temizlik kurallar\u0131na riayet edilmemesi, bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6dememesi, \u00e7al\u0131\u015fmamak, e\u015fin maa\u015f\u0131na el koymas\u0131, dinen bo\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemesi, alkoll\u00fc foto\u011fraflar\u0131n\u0131 payla\u015fmak, e\u015finden habersiz alt\u0131nlar\u0131n\u0131 bozdurup evlenmeden \u00f6nceki bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6demek, e\u015fini b\u0131rak\u0131p yurt d\u0131\u015f\u0131na gitmek<\/span> gibi durumlar kusurlu hallerden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bunun yan\u0131nda TMK.m.164 terki d\u00fczenlerken TMK.m.165 \u201cak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131\u201d n\u0131 d\u00fczenlemi\u015ftir. B\u00f6ylece, bu sebeplerin evlilik birli\u011fini temelinden sarsaca\u011f\u0131 kabul edilmi\u015ftir. FEVZ\u0130O\u011eLU, s. 254; \u00d6ZTAN, Aile, s. 641.CANSEL, s. 71; K\u00d6PR\u00dcL\u00dc, B\u00fclent\/ KANET\u0130, Selim, Aile Hukuku, \u0130stanbul, 1985-1986, s. 152;\u0130NAN, s. 222-AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 241; YAL\u00c7INKAYA\/KALEL\u0130, s. 29.<\/em>Fizik\u00ee veya psikolojik rahats\u0131zl\u0131klara bo\u015fanma sebeplerinden ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131, k\u0131s\u0131rl\u0131k, bula\u015f\u0131c\u0131 hastal\u0131k, gelecek soylar i\u00e7in tehlike gibi durumlar\u0131 \u00f6rnek g\u00f6sterilebilir. Bu nedenler, ayn\u0131 zamanda \u201cevlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131\u201d hali ile de ili\u015fkilidir (Elveri\u015fsizlik \u0130lkesi).<\/em><\/p>\n

\n

Bo\u015fanma sebepleri<\/strong> <\/span>TMK.m.161-166\u2019da d\u00fczenlenmi\u015ftir. Bahse konu kanunda belirtilen bo\u015fanma sebepleri; zina (TMK.m.161), hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f (TMK.m.162), su\u00e7 i\u015fleme ve haysiyetsiz hayat s\u00fcrme (TMK.m.163), terk (TMK.m.164), ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131 (TMK.m.165) ve evlilik birli\u011finin sars\u0131lmas\u0131 (TMK.m.166)\u2019d\u0131r. Kanunda tahdid\u00ee olarak say\u0131lan bu bo\u015fanma sebepleri d\u0131\u015f\u0131nda ise bo\u015fanma karar\u0131 verilemez. ANIL, s. 26; ERDEM, s. 98; HATEM\u0130\/SEROZAN, s. 217; \u00d6ZT\u00dcRK, Ali, Aile Hukukunda Ayr\u0131l\u0131k, T\u00fcrk Hukuku\u2019nda Ayr\u0131l\u0131k H\u00fckm\u00fc \u015eartlar\u0131 ve Sonu\u00e7lar\u0131, Ankara,2015, s. 74; \u00d6ZTAN, Aile, s. 644; SALMAN, Nihal\/ UZUNBOYLU, H\u00fcseyin, E\u015flerin Bo\u015fanma Nedenleri ve E\u011fitimi, Pegem Akademi Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, T\u00fcrkiye Bo\u015fanma Nedenleri Ara\u015ft\u0131rmas\u0131, Aile ve Sosyal Politikalar Bakanl\u0131\u011f\u0131, \u0130stanbul 2015, s. 75. <\/em>\u00d6zel bo\u015fanma sebepleri, zina, hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f, su\u00e7 i\u015fleme ve haysiyetsiz hayat s\u00fcrme, terk, ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131 olarak be\u015f ana ba\u015fl\u0131kta d\u00fczenlenmi\u015ftir. Genel Bo\u015fanma sebepleri hakime geni\u015f takdir yetkisi tan\u0131maktad\u0131r. Bu sebepler; evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131, anla\u015fmal\u0131 bo\u015fanma, eylemli ayr\u0131l\u0131k sebebiyle bo\u015fanma olarak kanunda say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrk Meden\u00ee Kanunu\u2019na g\u00f6re say\u0131lan sebeplerin tamam\u0131nda evlilik birli\u011fi temelinden sars\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. ASLANOVA Kemale, Medeni Hukuk Dersi Sorular ve Cevaplar, 2.Bas\u0131, Ankara, 2018, s. 106. <\/em>T\u00fcrk Meden\u00ee Kanunu\u2019nun kabul etti\u011fi mutlak bo\u015fanma sebepleri; zina, hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f, terk, anla\u015fmal\u0131 bo\u015fanma, eylemli ayr\u0131l\u0131k sebebiyle bo\u015fanmad\u0131r. Mutlak bo\u015fanma sebeplerinde taraflar\u0131n evlilik birli\u011fini y\u00fcr\u00fctemeyece\u011fine muhtemel g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan ayr\u0131ca evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 aranmaz. Mutlak bo\u015fanma sebepleri<\/span>nin varl\u0131\u011f\u0131 halinde, bo\u015fanma i\u00e7in bahsedilen sebeplerin varl\u0131\u011f\u0131 yeterli olup, h\u00e2kime bu sebeplerden dolay\u0131 m\u00fc\u015fterek hayat\u0131n \u00e7ekilmez hale gelip gelmedi\u011fini inceleme ve takdir etme yetkisinin verilmemi\u015ftir. Nisbi bo\u015fanma sebeplerinin varl\u0131\u011f\u0131 halinde sebebin varl\u0131\u011f\u0131 yetmez. H\u00e2kim ortaya \u00e7\u0131kan ve ispatlanamam\u0131\u015f sebebin di\u011fer e\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan ortak ya\u015fam\u0131n katlan\u0131lmaz hale getirip getirmedi\u011fini ara\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131r. HATEM\u0130\/SEROZAN, s. 230; GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 122; KILI\u00c7O\u011eLU, s. 115; YILDIRIM, s.75.<\/em>T\u00fcrk Meden\u00ee Kanunu\u2019nun kabul etti\u011fi nisbi bo\u015fanma sebepleri;<\/span> su\u00e7 i\u015fleme, haysiyetsiz hayat s\u00fcrme, ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131, evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 olarak d\u00fczenlenmi\u015ftir.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Zina<\/span> <\/strong>ayn\u0131 zamanda\u00a0 mutlak bir bo\u015fanma sebebidir. Nitekim zinan\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 yeterli olup; h\u00e2kim evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lm\u0131\u015f olup olmamas\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmak zorunda de\u011fildir.TMK.m.161. h\u00fckm\u00fc uyar\u0131nca; \u201cE\u015flerden biri zina ederse, di\u011fer e\u015f bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7abilir.\u201d Zina sebebiyle bo\u015fanma karar\u0131 her iki e\u015f i\u00e7inde ge\u00e7erlidir. Yani kanun koyucu kad\u0131n erkek ay\u0131rmadan e\u015fler i\u00e7in zinay\u0131 bir bo\u015fanma nedeni olarak kabul etmi\u015ftir. Zina sebebiyle bo\u015fanman\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in e\u015flerin farkl\u0131 cinsten ki\u015filerle birliktelik ya\u015famas\u0131 gerekmektedir. Zina sebebiyle bo\u015fanman\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in zina eyleminin ba\u015fka bir deyi\u015fle cinsel ili\u015fkinin ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 gerekir. Yaln\u0131zca yak\u0131nla\u015fma veya fl\u00f6rt gibi durumlar zina say\u0131lmamaktad\u0131r. Yine tecav\u00fcz gibi bir sald\u0131r\u0131 halinde ger\u00e7ekle\u015fen cinsel ili\u015fki zina kapsam\u0131nda de\u011fildir. Ancak Ayn\u0131 evde ya\u015famak veya ayn\u0131 odada kalmak da yine Yarg\u0131tay kararlar\u0131na g\u00f6re zina say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Y.2HD.19.01.2012 tarih, 2010\/22120 E. Ve 2012\/670 K. Say\u0131l\u0131 \u0130lam\u0131. Bunun yan\u0131nda cinsel birliktelik d\u0131\u015f\u0131nda say\u0131labilecek \u00f6pmek, fl\u00f6rt etmek, bir hayvanla ili\u015fkiye girmek, e\u015fin haberi olmadan yap\u0131lan yapay d\u00f6llenme gibi haller zina say\u0131lmamaktad\u0131r. Zinadan bahsedebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle zinay\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren ki\u015finin ge\u00e7erli bir evlili\u011fi olmal\u0131d\u0131r. Bir di\u011fer ifadeyle zina evlilik birli\u011fi i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fmelidir. Ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcne sahip ki\u015finin bilerek ve isteyerek zina etmesi kusurlu oldu\u011funun g\u00f6stergesidir. Zina eyleminin kasten ve iradi olarak i\u015flenmesi gerekti\u011finden tecav\u00fcz gibi bir zorlama durumunda kusurdan ve zinadan s\u00f6z edilemeyecektir. Ancak Yarg\u0131tay\u2019\u0131n ge\u00e7mi\u015f y\u0131llarda verdi\u011fi bir kararda b\u00f6yle bir durumun kocan\u0131n haysiyetini zedeleyece\u011fi ve bu durumun evlilik birli\u011fini temelinden sarsaca\u011f\u0131 belirtilmi\u015ftir.Y.2.HD. 01.03.1976 tarih, 1976\/1414 E. Ve 1976\/1767 K. <\/em>Manev\u00ee bir cebir durumda cinsel ili\u015fkiye r\u0131za g\u00f6steren kad\u0131n\u0131n kusurlu olup olmayaca\u011f\u0131 hususunda kad\u0131n\u0131n \u201c\u00e7ok ciddi ve a\u011f\u0131r bir manevi bask\u0131yla ili\u015fkiye raz\u0131 olan kad\u0131n\u0131n kusurlu bulunmayaca\u011f\u0131\u201d kabul edilmektedir. S\u00f6ylenen tehdit ciddi nitelikte olmal\u0131 ve ki\u015finin kendi, e\u015fi veya \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n hayat\u0131na ya da beden b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne y\u00f6nelik olmal\u0131d\u0131r. Bu hallerde ger\u00e7ekle\u015fen cinsel ili\u015fki zina olarak adland\u0131r\u0131lmamaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda e\u015fin mal\u0131na yap\u0131lan tehdit ile ger\u00e7ekle\u015fen ili\u015fki zinad\u0131r. Zira buradaki tehdit hayati bir ciddiyet olu\u015fturmayacakt\u0131r. AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s.246; GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 138. TUTUMLU, s. 879; ZEVKL\u0130LER, s. 803<\/em>.Her iki e\u015fin de ayr\u0131 ayr\u0131 zina eylemini ger\u00e7ekle\u015ftirmesi bir di\u011ferinin kusurunu hafifletmez. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 a\u00e7\u0131lacak davalarda kusur kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131 yap\u0131lamaz. Yine birinin daha \u00f6nce zina eylemini ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f olmas\u0131 di\u011fer e\u015ften daha kusurlu olmas\u0131na yol a\u00e7maz. T\u00fcm bunlar\u0131n yan\u0131nda TMK.m.236\/II\u2019ye g\u00f6re, zina sebebi ile bo\u015fanma halinde, h\u00e2kim, kusurlu e\u015fin art\u0131k de\u011ferdeki pay oran\u0131n\u0131n hakkaniyete uygun olarak azalt\u0131lmas\u0131na veya kald\u0131r\u0131lmas\u0131na karar verebilir.Y.2.HD., 05.12.2018 tarih, 2018\/ 2885 E. Ve 2018 \/ 14103 K. <\/em>Zina davalar\u0131nda di\u011fer davalarda oldu\u011fu gibi ispat y\u00fck\u00fc davac\u0131dad\u0131r. Burada e\u015fin mutlaka su\u00e7\u00fcst\u00fc yapmas\u0131 gerekmez. Davac\u0131 bu iddias\u0131n\u0131 her t\u00fcrl\u00fc delille ispat edebilir. Bu nokta da yaln\u0131zca \u015f\u00fcphe yeterli olmaz. Bir ki\u015finin zina yapt\u0131\u011f\u0131na dair kuvvetli emareler varsa h\u00e2kim bunu zina olarak nitelendirebilir. Bu emareler; bir foto\u011fraf, ayn\u0131 ev ya da otelde kalmak ve bunun ispat\u0131 niteli\u011findeki kay\u0131tlar, do\u011fum kay\u0131tlar\u0131 ve DNA testleri, mektuplar, ses kay\u0131tlar\u0131, mesaj d\u00f6k\u00fcmleri, telefon ve bilgisayar kay\u0131tlar\u0131, resm\u00ee evraklar, soru\u015fturma belgeleri, d\u00fc\u011f\u00fcnle evlenmek ve somut olaylara konu olabilecek bir\u00e7ok delil ispata elveri\u015flidir.<\/span> Zina sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7ma hakk\u0131 iki halde ortadan kalkar. Bu haller; zina yapan e\u015fin affedilmesi ve hak d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc s\u00fcredir. Daval\u0131 e\u015fin zinay\u0131 ikrar\u0131 da yine zinan\u0131n bir kan\u0131t\u0131 olarak de\u011ferlendirilse de, s\u00f6z konusu kabul h\u00e2kimi ba\u011flamaz. H\u00e2kim dosyay\u0131 de\u011ferlendirip, dosyadaki delile yarar ispat ara\u00e7lar\u0131n\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r. Keza yine daval\u0131 e\u015fin yemini de bir delil olarak kullan\u0131lmaz. AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 247; \u00d6ZTAN, Aile, s. 649<\/em>.Zina yapan e\u015fin affedilmesi halini TMK.m.161\/III\u2019 te d\u00fczenlemi\u015ftir. Buna g\u00f6re \u201cAffeden taraf\u0131n dava hakk\u0131 yoktur\u201d. Bu halde davac\u0131 e\u015f zina yapan e\u015fini affederse dava hakk\u0131 d\u00fc\u015fer. Ayr\u0131ca af zina yapan e\u015fin kabul\u00fcne ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Af, \u015fekle ba\u011fl\u0131 olmay\u0131p a\u00e7\u0131k ya da \u00f6rt\u00fcl\u00fc a\u00e7\u0131klanabilir. Zina olay\u0131n\u0131 bilen e\u015fin bunu bilerek zina eden e\u015fle beraber tatile gitmesi veya bu durumu bildi\u011fi halde uzun s\u00fcre beraber ya\u015famas\u0131 aff\u0131n bir g\u00f6stergesidir.TMK.m.161\/II h\u00fckm\u00fc uyar\u0131nca zina sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 zinan\u0131n kesin olarak \u00f6\u011frenildi\u011fi tarihten itibaren alt\u0131 ay i\u00e7inde a\u00e7\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu hak her halde ise zina eyleminin ger\u00e7ekle\u015fmesinden itibaren be\u015f y\u0131l i\u00e7inde kullan\u0131lmal\u0131d\u0131r . Nitekim bu s\u00fcreler hak d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc s\u00fcreler olup, h\u00e2kim taraf\u0131ndan re\u2019sen dikkate al\u0131n\u0131r. S\u00fcresinde zina davas\u0131 a\u00e7mayan e\u015fin bu hakk\u0131 kaybeder. E\u015f art\u0131k sadece evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7abilecektir.<\/p>\n

    \n
  • E\u015flerden birinin kar\u015f\u0131 cinsten, yak\u0131n akrabas\u0131 olmaya bir ki\u015fiyle, zorunluluk hali bulunmadan geceyi ayn\u0131 evde ge\u00e7irmesi zinan\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yeterlidir. Y.2.HD.2015\/7518 E.2015\/8189 K.<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    TMK.m.162\u2019ye g\u00f6re taraflardan biri di\u011ferinin hayat\u0131na kast ederse, pek k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015fta bulunursa veya a\u011f\u0131r bi\u00e7imde onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015fta bulunursa di\u011fer tarafa bu nedenlere ba\u011fl\u0131 olarak bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7abilir. Bu h\u00fck\u00fcm tek bir maddede d\u00fczenlenmi\u015f olsa da kanun lafz\u0131ndan anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi tek bir bo\u015fanma sebebi de\u011fil, \u00fc\u00e7 ayr\u0131 bo\u015fanma sebebi s\u00f6z konusudur. Bunlar; hayata kast, ki\u015filer i\u00e7in y\u0131k\u0131c\u0131 ve onur zedeleyici davran\u0131\u015flar\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc olu\u015fturmaktad\u0131r. Hayata kast<\/strong><\/span>, e\u015flerden birinin di\u011fer e\u015fi bilerek ve isteyerek \u00f6ld\u00fcrmeye te\u015febb\u00fcs etmesiyle ortaya \u00e7\u0131kar. Burada \u00f6nemli olan nokta \u00f6ld\u00fcrme eylem ve iste\u011finin kasten, bilerek ve isteyerek ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. E\u015fin \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 su\u00e7 aletlerinin \u00f6ld\u00fcrmeye elveri\u015fli olmamas\u0131 durumunda dahi \u00f6ld\u00fcrme saiki ile hareket edildi\u011finden hayata kast ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f say\u0131l\u0131r. E\u015fin di\u011fer e\u015fin hayat\u0131na kast etmesi mutlak bir bo\u015fanma sebebidir. \u0130hmale dayal\u0131 davran\u0131\u015flarda da yine kusurdan bahsedilemeyece\u011finden hayata kast sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 da a\u00e7\u0131lamaz. Yarg\u0131tay Hukuk Genel Kurulu\u2019nun verdi\u011fi bir kararda; \u201cT\u00fcrk Meden\u00ee Kanunu’nun 162 maddesi uyar\u0131nca hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f nedeniyle bo\u015fanma karar\u0131 verilmi\u015f ve karar kesinle\u015fmi\u015ftir, bu durumda ayr\u0131ca kusur de\u011ferlendirilmesi yap\u0131lamaz. Zira davac\u0131 kocan\u0131n bu hususta a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 dava kabul edilmi\u015f ve kusurun tamam\u0131n\u0131n daval\u0131 kad\u0131nda oldu\u011fu kabul edilmi\u015f ve karar bo\u015fanma y\u00f6n\u00fcnden kesinle\u015fmi\u015ftir. \u201d. demek suretiyle kusur kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131n yap\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 h\u00fckme ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Bir e\u015fin di\u011fer e\u015fin hayat\u0131na kast etmesi ayn\u0131 zamanda TCK\u2019n\u0131n ilgili h\u00fck\u00fcmlerince de adam \u00f6ld\u00fcrmeye te\u015febb\u00fcs su\u00e7unu olu\u015fturur. Bo\u015fanma davas\u0131na bakan aile mahkemesi h\u00e2kimi ise BK.m.74 uyar\u0131nca ceza mahkemesince verilen h\u00fck\u00fcmle ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Ancak aile mahkemesi h\u00e2kimi bo\u015fanma davas\u0131 s\u00fcrerken ceza mahkemesi sonucunu bekleyebilir. Yine ceza mahkemesinde verilen beraat karar\u0131yla aile mahkemesi h\u00e2kimi ba\u011fl\u0131 olmaz. Ancak hukuk mahkemesi hakimi ceza davas\u0131nda belirlenen maddi vakalarla ba\u011fl\u0131d\u0131r. Hayata kast sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131labilmesi i\u00e7in bir di\u011fer \u00f6nemli nokta ise hayata kast\u0131n e\u015fe olmas\u0131d\u0131r. E\u015f haricinde yak\u0131nlar\u0131na y\u00f6nelecek eylem bu bo\u015fanma sebebinin konusu olmaz. Hayata kast sebebiyle bo\u015fanmaya karar verilmesi i\u00e7in ger\u00e7ekle\u015fen eylem somut olaya g\u00f6re de\u011ferlendirilmesi gereken nedenlerken, bir e\u015fin di\u011fer e\u015fi intihara te\u015fvik etmesi hayata kast kavram\u0131na girer. \u0130ntiharda kullan\u0131lacak gere\u00e7lerin temin edilmesi, \u00f6l\u00fcm\u00fcne seyirci kal\u0131nmas\u0131 ve elveri\u015fsiz ara\u00e7 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6l\u00fcm\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmemesi halleri de hayata kast i\u00e7inde de\u011ferlendirilir. AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 249; \u00d6ZTAN, Aile, s. 655<\/em>.Hayata kast eylemi \u00f6l\u00fcm sonucunu do\u011furmamal\u0131, te\u015febb\u00fcs a\u015famas\u0131nda kalmal\u0131d\u0131r. \u00d6l\u00fcm ger\u00e7ekle\u015firse evlilik kendili\u011finden \u00f6l\u00fcm sebebiyle son bulaca\u011f\u0131ndan hayata kast sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131lamaz.<\/p>\n

    Pek k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f,<\/span> <\/strong>bir e\u015fin di\u011fer e\u015fe y\u00f6nelik, ki\u015filik haklar\u0131na sald\u0131r\u0131 mahiyetindeki t\u00fcm eylem ve a\u011f\u0131r ihlalleridir. E\u015fin sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilecek pek k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015flara, a\u00e7 b\u0131rakmak, zehirlemek veya hapsetmek gibi durumlar \u00f6rnek verilebilir. E\u015fin v\u00fccut b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar ise; i\u015fkence, a\u011f\u0131r fiziki \u015fiddet veya zul\u00fcmlerdir. Pek k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n \u015fiddeti ya da nas\u0131l belirlenece\u011fi hususunda da yine pek k\u00f6t\u00fc
    \nmuameleye maruz kalan e\u015f bak\u0131m\u0131ndan s\u00f6z konusu eylemlerin onun i\u00e7in \u00e7ekilmez hale gelip gelmedi\u011fi ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bunun haricinde davran\u0131\u015flar\u0131n zul\u00fcm veya \u0131st\u0131rap niteli\u011finde olmas\u0131 gerekir. Pek k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f sebebiyle a\u00e7\u0131lacak olan bo\u015fanma davalar\u0131nda kusur kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131 yap\u0131lamaz. Bir di\u011fer deyi\u015fle davac\u0131 e\u015fin kusuru ne olursa olsun, daval\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi pek k\u00f6t\u00fc muameleyi de\u011fi\u015ftirmez. Bu sebeple bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131lamas\u0131na daval\u0131n\u0131n kusuru yeterlidir. YHGK., 30.01.2008 tarih, 2008\/2-51 E. Ve 2008\/87 K. Say\u0131l\u0131 ilam\u0131; Y.2.HD., 12.04.2016 tarih ve 2015\/16293 E. Ve 2016\/7380 K.\u00a0<\/em><\/p>\n

    Onur,<\/span><\/strong> ki\u015finin kendi varl\u0131\u011f\u0131na, kendi ki\u015fili\u011fine kar\u015f\u0131 besledi\u011fi sayg\u0131y\u0131 ya da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n besledi\u011fi sayg\u0131y\u0131 ifade eder. Ki\u015filerin bu de\u011ferlerine kar\u015f\u0131 kasten, bilerek ve isteyerek ger\u00e7ekle\u015ftirilen eylemler ise onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f<\/strong><\/span>lar\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc olu\u015fturmaktad\u0131r. Onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f\u0131n \u015feklinin bir \u00f6nemi yoktur. S\u00f6zle yap\u0131labilece\u011fi gibi yaz\u0131l\u0131 olarak da herhangi bir \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015febilir. \u00d6nemli olan yap\u0131lan eylemin do\u011frudan e\u015fe y\u00f6nelik olmas\u0131d\u0131r. GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s.196. Y.2.HD. 13.12.2018 tarih ve 2018\/5581 E. Ve 2018\/14485 K. s,ARSEB\u00dcK, Esat, Medeni Hukuk, Aile Hukuku, C.2, Ankara 1940, s. 737; G\u00d6NENSAY, Samim,Medeni Hukuk, Aile Hukuku, C.2, K\u0131s\u0131m 1, Kar\u0131 Koca, \u0130stanbul \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul 1937, s. 76; HATEM\u0130\/KALKAN, s.116; KILI\u00c7O\u011eLU, s.121; \u00d6ZKAN, Hasan,A\u00e7\u0131klamal\u0131-\u0130\u00e7tihatl\u0131 Aile Hukuku Davalar\u0131 ve Tatbikat\u0131, Legal Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, \u0130stanbul 2004, s. 243.<\/em>Kanun koyucu onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f\u0131 yaln\u0131zca bu \u015fekilde kabul etmemi\u015f; ayr\u0131ca bu davran\u0131\u015f\u0131n a\u011f\u0131r olmas\u0131 \u015fart\u0131n\u0131 aram\u0131\u015ft\u0131r. Bir davran\u0131\u015f\u0131n \u00f6nemli a\u011f\u0131rl\u0131kta bir davran\u0131\u015f kapsam\u0131na girip girmeyece\u011finin tahlilini ise h\u00e2kim yapar. H\u00e2kim bu hususu de\u011ferlendirirken ki\u015filerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ko\u015fullar\u0131, k\u00fclt\u00fcrlerini, geleneklerini, sosyal ve e\u011fitim durumlar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmek durumundad\u0131r. T\u00fcm bu hususlar\u0131 de\u011ferlendirip onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f sebebiyle bo\u015fanmaya karar verecek olan h\u00e2kim ise art\u0131k ortak ya\u015fam\u0131n \u00e7ekilmez hale gelip gelmedi\u011fini ara\u015ft\u0131rmak zorunda de\u011fildir. E\u015flerin bu davran\u0131\u015flar\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirip s\u00fcrekli tekrarlamas\u0131 halinde onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f sebebiyle bo\u015fanma \u015fartlar\u0131 olu\u015fmaz. Ancak di\u011fer \u015fartlar\u0131n olu\u015fmas\u0131 halinde evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 sebebiyle bo\u015fanmaya h\u00fckmedilebilir. GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 200; \u00d6ZTAN, Aile, s. 660.Y.2.HD. 06.12.2017 tarih, 2017\/6182 E. Ve 2017\/14100 K.<\/em> Bir olayda ihmal s\u00f6z konuysa onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015ftan s\u00f6z edilemez. Ki\u015filer bu halde yaln\u0131zca evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 sebebiyle bo\u015fanma yoluna gidebilecektir. Taraflardan birinin ak\u0131l hastas\u0131 olmas\u0131 halinde kusur atf\u0131 yap\u0131lamayaca\u011f\u0131ndan yine onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131lamaz. Ancak taraflar di\u011fer \u015fartlar da olu\u015fmu\u015fsa ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131 sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7abilir. Onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f sebebiyle a\u00e7\u0131lacak olan bo\u015fanma davalar\u0131nda kusur kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmas\u0131 yap\u0131lamaz. Bir di\u011fer deyi\u015fle davac\u0131 e\u015fin kusuru ne olursa olsun, daval\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi onur k\u0131r\u0131c\u0131 muameleyi de\u011fi\u015ftirmez. GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 200.\u00a0YHGK., 30.01.2008 tarih, 2008\/2-51 E. Ve .2008\/87 K<\/em>. Hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f mutlak bo\u015fanma sebepleridir. Bu sebeple af durumunda dava hakk\u0131 d\u00fc\u015fmektedir. Af, hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015f ki\u015finin kabul\u00fcne ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Eylemi ger\u00e7ekle\u015ftiren e\u015f ister kabul etsin ister etmesin affeden e\u015fin dava hakk\u0131 d\u00fc\u015fecektir. Af herhangi bir \u015fekle ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Yaz\u0131l\u0131 ya da s\u00f6zl\u00fc olabilece\u011fi gibi a\u00e7\u0131k ya da \u00f6rt\u00fcl\u00fc de yap\u0131labilir. Af ki\u015fiye s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya ba\u011fl\u0131 bir hak oldu\u011fu i\u00e7in yasal temsilci ya da ba\u015fka bir ki\u015fi vas\u0131tas\u0131yla yap\u0131lamaz. Ancak yine burada da kusur atf\u0131nda oldu\u011fu gibi ki\u015filerin ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcne sahip olmalar\u0131 gerekmektedir. Hayata kast, pek k\u00f6t\u00fc veya onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f hallerinde fillere \u00f6nceden r\u0131za g\u00f6sterilmesi veya r\u0131za g\u00f6sterece\u011fini s\u00f6ylemek ki\u015filerin dava hakk\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrmemektedir. Zira say\u0131lan sebepler ki\u015filik haklar\u0131na bir sald\u0131r\u0131 niteli\u011finde olup, ki\u015filik haklar\u0131ndan feragat etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Af ayn\u0131 zamanda itiraz niteli\u011finde oldu\u011fundan h\u00e2kim \u015fartlar olu\u015ftu\u011funda resen de g\u00f6zetecektir. Af bir \u015farta ba\u011flanamayaca\u011f\u0131 gibi aff\u0131n geri al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 204., Y.2.HD., 07.03.2016 tarih, 2015\/ 14215 E. Ve 2016 \/ 4389 K.<\/em><\/p>\n

    K\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7 i\u015fleme<\/span> <\/strong>art\u0131k nisbi bir bo\u015fanma sebebi oldu\u011fundan tek ba\u015f\u0131na yeterli bir bo\u015fanma sebebi olmay\u0131p ayr\u0131ca evlilik birli\u011finin \u00e7ekilmez hale gelmi\u015f olmas\u0131 \u015fart\u0131 aranmaktad\u0131r. KILI\u00c7O\u011eLU, s. 122; TUTUMLU, s. 902<\/em>.Anayasa\u2019n\u0131n ilgili maddeleri uyar\u0131nca; \u201c\u2026zimmet, ihtil\u00e2s, irtik\u00e2p, r\u00fc\u015fvet, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k, sahtecilik, inanc\u0131 k\u00f6t\u00fcye kullanma, dolanl\u0131 iflas gibi y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 su\u00e7larla, ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131k, resm\u00ee ihale ve al\u0131m sat\u0131mlara fesat kar\u0131\u015ft\u0131rma, Devlet s\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa vurma, ter\u00f6r eylemlerine kat\u0131lma ve bu gibi eylemleri tahrik ve te\u015fvik su\u00e7lar\u0131ndan biriyle h\u00fck\u00fcm giymi\u015f olanlar\u2026\u201d \u015feklindeki tan\u0131mlamalarla y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 su\u00e7lar\u0131 belirleme yoluna gidilmi\u015ftir. Medeni Kanun\u2019da uygulanan k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7 i\u015fleme sebebiyle bo\u015fanma davalar\u0131 bak\u0131m\u0131ndan ise bu su\u00e7 s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Su\u00e7 somut olaya g\u00f6re de\u011fi\u015fiklik g\u00f6stermektedir. K\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7un bo\u015fanma davas\u0131na konu te\u015fkil etmesi i\u00e7in su\u00e7u i\u015fleyen ki\u015finin ceza soru\u015fturmas\u0131 ya da kovu\u015fturmas\u0131na u\u011fram\u0131\u015f veya bu su\u00e7tan h\u00fck\u00fcm giymi\u015f olmas\u0131na gerek yoktur. Ayr\u0131ca ceza kovu\u015fturmas\u0131ndan h\u00fck\u00fcm giymi\u015f bir e\u015f i\u00e7in aile mahkemesi h\u00e2kimi i\u015flenen su\u00e7 i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc bir su\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 dolay\u0131s\u0131yla bu sebebe dayanarak bo\u015fanma ger\u00e7ekle\u015fmeyece\u011fi kan\u0131s\u0131na varabilir. \u0130\u015flenen her su\u00e7 y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 su\u00e7 olmay\u0131p, bu su\u00e7un k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7 olmas\u0131 gerekir. ZEYT\u0130N, Zafer\/ ERG\u00dcN, \u00d6mer, T\u00fcrk Medeni Hukuku, 3.Bas\u0131, Ankara, 2017, s. 193<\/em>.K\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc bir su\u00e7un i\u015flenip i\u015flenmedi\u011finin tayinini h\u00e2kim yapar. Kasten adam \u00f6ld\u00fcrme, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k veya cinsel su\u00e7larda k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7lar i\u00e7inde yer almaktad\u0131r. ARSEB\u00dcK, s. 740; B\u0130RSEN, s. 322; \u00d6ZTAN, Aile, s.663; \u00d6ZU\u011eUR, Evlilik, s. 91; VEL\u0130DEDEO\u011eLU, s. 203;Y.2.HD., 09.11.2009, 2009\/16450 E. Ve 2009\/19112 K.- Y.2.HD., 14.05.2018 tarih, 2016\/18314 E. Ve 2018\/6130 K<\/em>. E\u015fin ak\u0131l hastas\u0131 olmas\u0131 veya ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden yoksun bulunmas\u0131 halinde k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7 sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131lamaz. Ki\u015finin ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131 sebebiyle su\u00e7 i\u015flemesi halinde di\u011fer \u015fartlar\u0131nda sa\u011flanmas\u0131yla ak\u0131l hastal\u0131\u011f\u0131 sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131labilir. Daval\u0131n\u0131n kusurlu eyleminin ispat\u0131 ise davac\u0131ya aittir. Kanunda k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7 i\u015fleme sebebiyle dava a\u00e7\u0131lmas\u0131 i\u00e7in herhangi bir s\u00fcre \u00f6ng\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Ancak bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc su\u00e7un i\u015flenmesinden belli s\u00fcre sonra bu dava a\u00e7\u0131lmal\u0131d\u0131r. Nitekim ge\u00e7en uzun s\u00fcreler e\u015fin aff\u0131na delalet olur. E\u015fin aff\u0131 ise su\u00e7un ho\u015f g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ve anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelecektir.<\/p>\n

    Haysiyetsiz hayat s\u00fcrme<\/span> <\/strong>bir\u00e7ok \u00f6zel bo\u015fanma sebebinin aksine s\u00fcreklilik gerektiren bir sebeptir. Bir ba\u015fka deyi\u015fle ki\u015filer bu davran\u0131\u015flar\u0131 adeta bir hayat tarz\u0131 haline getirmeli, davran\u0131\u015flar devaml\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Tek bir eylem olmas\u0131 halinde TMK.m.163\u2019\u00fcn haysiyetsiz hayat s\u00fcrmeye ili\u015fkin h\u00fck\u00fcmleri uygulama alan\u0131 bulmaz. GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 234; \u00d6ZTAN, Aile, s. 665; SAYMEN\/ELB\u0130R, s. 250; VEL\u0130DEDEO\u011eLU, s. 205; Y.2.HD., 28.12.2011, 2011\/1829 E. Ve 2011\/23825 K. <\/em>Haysiyetsiz hayat s\u00fcrme, ki\u015filerin i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumun ahlaki de\u011ferleriyle ba\u011fda\u015fmayacak \u015fekildeki eylemler b\u00fct\u00fcn\u00fc olarak tan\u0131mlanabilir. \u00d6rne\u011fin; kad\u0131n ticareti yap\u0131yor olmak, te\u015fhircilik, ayya\u015fl\u0131k, uyu\u015fturucu ticareti yapmak, kumarbazl\u0131k gibi sebepler haysiyetsiz bir ya\u015fam s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6sterir.<\/span> AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 253; DEDE, s. 645; HATEM\u0130\/KALKAN, s. 116; HELVACI, s. 1162; TUTUMLU, s. 904. \u00a0DURAL\/\u00d6\u011e\u00dcZ\/G\u00dcM\u00dc\u015e, s. 107; \u00d6ZKAN, s. 259.<\/em> Haysiyetsiz ya\u015fam sebebiyle bo\u015fanmaya karar verilebilmesi i\u00e7in ortak ya\u015fam\u0131n \u00e7ekilmez hale gelmesi gerekmektedir. ERG\u00dcN, \u00d6mer, TMK\u2019n\u0131n 166\u2019nc\u0131 Maddesinde D\u00fczenlenen Bo\u015fanma Nedenleri, H\u00fcseyin HATEM\u0130\u2019ye Arma\u011fan, Sosyal Bilimler Ara\u015ft\u0131rma Dergisi, Eyl\u00fcl 2005, s. 45.vd; AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 253; HELVACI, s. 1162; \u00d6ZU\u011eUR, Evlilik, s. 90; TUTUMLU, s. 905.<\/em>Haysiyetsiz hayat s\u00fcrme eyleminin evlilik akdi ger\u00e7ekle\u015ftikten sonra ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. Ak\u0131l hastas\u0131 veya ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fc bulunmayan e\u015fe kar\u015f\u0131 bu sebeple bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131lamaz. Nitekim bu ki\u015filere kusur atf\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ki\u015fi bilerek ve isteyerek iradi olarak haysiyetsiz ya\u015fam\u0131 se\u00e7meli, istemeli ve s\u00fcrekli bir bi\u00e7imde bu hayat\u0131 ya\u015famal\u0131d\u0131r. Ancak iradi olmayan hayat bi\u00e7imi s\u00fcrekli olsa bile haysiyetsiz ya\u015fam s\u00fcrme kapsam\u0131na girmez. GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma, s. 235; TUTUMLU, s. 904.<\/em>Kanunda haysiyetsiz ya\u015fam s\u00fcrme herhangi bir hak d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc ya da zamana\u015f\u0131m\u0131 s\u00fcresine t\u00e2bi tutulmam\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011fer e\u015fin kusurlu daha \u00e7ok olan e\u015fi affetmesi, e\u015fin bu durumuna r\u0131za g\u00f6stermesi, e\u015fini te\u015fvik etmesi veya bu duruma kendisinin de kat\u0131lmas\u0131 gibi hallerde dava hakk\u0131n\u0131n ortadan kalkaca\u011f\u0131 kabul edilmektedir. BERK\u0130, s. 175; SAYMEN\/ELB\u0130R, s. 249; VEL\u0130DEDEO\u011eLU, s. 206<\/em><\/p>\n

    Terk<\/span><\/strong> \u00f6zel ve mutlak bir bo\u015fanma sebebidir. TMK.m.164 h\u00fckm\u00fc gere\u011fince, taraflardan bir tanesi, evlilikten do\u011fan sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirmemek amac\u0131yla di\u011fer taraf\u0131 terk ederse ve bu hal alt\u0131 ay ve daha fazla s\u00fcrede devam etmi\u015fse di\u011fer e\u015f ihtar\u0131n cevaps\u0131z kalmas\u0131yla beraber bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7ma hakk\u0131n\u0131 elde eder. Medeni Kanun alt\u0131 ayl\u0131k bir s\u00fcre \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015f, e\u015fin evi terk etmesini izleyen d\u00f6rt ayl\u0131k s\u00fcre sonunda ihtarda bulunulmas\u0131n\u0131 ve bunu takip eden iki ay i\u00e7inde ihtar\u0131n sonu\u00e7suz kalmas\u0131 halinde, dava hakk\u0131n\u0131n do\u011fdu\u011funu kabul etmi\u015ftir. Terkin maddi unsuru olan ortak hayata son verme ko\u015fulu, e\u015flerden birinin ortak konuttan ayr\u0131lmas\u0131 ya da ka\u00e7mas\u0131, geri d\u00f6nmemesi ve hakl\u0131 bir sebep olmaks\u0131z\u0131n ortak hayata son vermesidir. E\u015flerin birlikte ya\u015fad\u0131klar\u0131 halde, birlikte yatmamalar\u0131, oturduklar\u0131 odalar\u0131n farkl\u0131 olmas\u0131, birbirleriyle konu\u015fmamalar\u0131 terk say\u0131lmaz. Zira bu hallerde evlilik birli\u011fi az da olsa devam etmektedir. Ancak bu hallerde \u015fartlar\u0131 olu\u015fmu\u015fsa evlilik birli\u011finin temelinden sars\u0131lmas\u0131 sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131labilir. Ortak hayata son verme eylemi isteyerek olabilece\u011fi gibi evden atma gibi zorla ger\u00e7ekle\u015ftirilecek eylemler sonucu da olabilir. Bu halde terk eylemini ger\u00e7ekle\u015ftiren e\u015f di\u011ferini evden atan e\u015ftir. Bunun yan\u0131nda e\u015flerden birinin di\u011ferinin yak\u0131nlar\u0131yla oturmak istememesi terk sebebi de\u011fildir. Bir e\u015fin di\u011fer e\u015fi terke zorlamas\u0131 durumu TMK.m.164\u2019te a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde d\u00fczenlenmi\u015ftir. Buna g\u00f6re ortak konutu terke zorlayan e\u015f terk sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7amaz. AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 254; HATEM\u0130\/KALKAN, s. 117; \u0130PEK, s. 88. AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 254; SAYMEN\/ELB\u0130R, s. 249; TUTUMLU, s. 913. \u00d6ZTAN, Aile, s. 667. Y.2.HD., 13.03.2015 tarih, 2013\/ 2-1688 E. Ve 2015 \/ 1032 K.\u00a0 GEN\u00c7CAN, Bo\u015fanma,.250; \u00d6ZTAN, Aile, s. 667; \u00d6ZU\u011eUR, Evlilik, s. 99., Y.2.HD., 22.02.2017 tarih, 2015\/22498 E. Ve 2017\/1843 K., Y..2.HD., 15.06.2017 tarih, 2016\/ 18628 E. Ve 2017 \/ 7501 K.<\/em> Evlilik birli\u011finin beraberinde getirdi\u011fi \u00f6devleri yerine getirmeme amac\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 terk sebebiyle bo\u015fanman\u0131n manevi unsurudur. Di\u011fer bir deyi\u015fle terk eylemi kasten yap\u0131lmal\u0131 ve hukuka ayk\u0131r\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Ki\u015fi k\u00f6t\u00fc niyetle ve hakl\u0131 bir sebebi olmaks\u0131z\u0131n terki ger\u00e7ekle\u015ftirmelidir. Burada \u00f6nemli olan e\u015fin evlilik birli\u011finden do\u011fan y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerden ka\u00e7mak ve bu y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri yerine getirmemek amac\u0131yla hareket etmesidir. Terk eyleminin kabul g\u00f6rmesi i\u00e7in hakl\u0131 bir sebebe dayanmamas\u0131 gerekir. \u00d6rne\u011fin; askerlik veya hastal\u0131k sebebiyle ortak konuttan ayr\u0131lmak zorunda kalan bir e\u015f i\u00e7in terk eyleminden bahsedilemeyecektir. Yine e\u011fitim, emir ya da bir karar sonucu evden uzakla\u015fmak zorunda kalan e\u015f i\u00e7in de bu sebepler hakl\u0131 birer sebep niteli\u011findedir. Kocan\u0131n ortak haneye zorla ve ba\u015fka bir bayan\u0131 getirmesi ya da kocan\u0131n kar\u0131s\u0131n\u0131 anne babas\u0131yla birlikte ya\u015famaya zorlamas\u0131 halinde kad\u0131n\u0131n evi terk etmesi hakl\u0131 birer sebeptir. Terk edilen koca terk sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7amaz . Nitekim hakl\u0131 bir sebep g\u00f6sterebilen e\u015fin evlilik birli\u011finin y\u00fckledi\u011fi \u00f6devlerden ka\u00e7ma gibi bir amac\u0131 yoktur. AKINT\u00dcRK\/KARAMAN, Aile, s. 255., Y.2.HD., 13.03.2015 tarih, 2013\/ 2-1688 E. Ve 2015 \/ 1032 K.<\/em> Alt\u0131 ayl\u0131k s\u00fcre e\u015fin evi terk etme tarihinden itibaren ba\u015flar . Terk eyleminin \u00fczerinden en az d\u00f6rt ay ge\u00e7tikten sonra, terk edilen e\u015f mahkeme yoluyla veya noter arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ihtarda bulunmak zorundad\u0131r . Terk edilen e\u015f bunu s\u00f6zl\u00fc olarak talep edemez. Ancak bir dilek\u00e7e ile talep edebilecektir. H\u00e2kim ise terk eden e\u015fe kalan iki ay i\u00e7inde ihtarda bulunur. Yap\u0131lan ihtarda iki ayl\u0131k s\u00fcre net bir bi\u00e7imde belli olmal\u0131d\u0131r .Terk eden e\u015fe yap\u0131lacak olan bu ihtar mahkeme ya da noter kanal\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilmelidir. Mahkeme ya da noterin g\u00f6nderece\u011fi bu ihtarda, terk eden e\u015fin iki ay i\u00e7inde eve d\u00f6nmesi gerekti\u011fi; d\u00f6nmedi\u011fi takdirde bo\u015fanma davas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131 belirtilir ve bu husus ihtar olunur. Bunun yan\u0131nda yine ihtarda iki ay i\u00e7inde eve d\u00f6n\u00fc\u015f yap\u0131lmamas\u0131 halinde bo\u015fanma davas\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131 da belirtilmelidir. \u00c7AKIN, s. 31;KILI\u00c7O\u011eLU, s. 129; HATEM\u0130\/KALKAN, s. 117; YILDIRIM, s. 80. KAND\u0130L Seher, T\u00fcrk Hukukunda Terk Sebebiyle Bo\u015fanma (TMK. m.164), Se\u00e7kin Yay\u0131nevi, Ankara 2006, s. 28; \u00d6ZTAN, Aile, s. 669; TUTUMLU, s. 915<\/em>.\u0130htar\u0131n cevaps\u0131z kalmas\u0131 halinde terk edilen e\u015fe bo\u015fanma hakk\u0131 do\u011far. Belirtilen s\u00fcreler dolmadan terk sebebiyle bo\u015fanma davas\u0131 a\u00e7\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130htar yap\u0131lacak e\u015fin adresinin bilinmemesi durumunda ihtar ilan yoluyla yap\u0131l\u0131r. Yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalara ra\u011fmen muhatab\u0131n adresinin tespit edilememesi halinde adres belirsiz kabul edilir. Adresi belirsiz olan \u015fah\u0131slara tebligat ilanen yap\u0131l\u0131r. \u0130lan yoluyla tebli\u011f, son ilan tarihinden itibaren yedi g\u00fcn sonra yap\u0131lm\u0131\u015f say\u0131l\u0131r. \u0130lan yoluyla tebli\u011f yap\u0131lmas\u0131na karar veren merci, i\u015fin gere\u011fine g\u00f6re daha uzun bir s\u00fcre tayin edebilir. Ancak bu s\u00fcre on be\u015f g\u00fcn\u00fc ge\u00e7emez. Ay\u0131rt etme g\u00fcc\u00fcnden yoksun bir ki\u015finin evi terk etmesi, terk sebebiyle bo\u015fanma konusu olmaz. Dolay\u0131s\u0131yla yine kusur atf\u0131 yap\u0131lamayaca\u011f\u0131ndan ak\u0131l hastas\u0131 olan bir e\u015fin evi terk etmesi de terk sebebi yap\u0131lamaz.<\/p>\n